ΟΙ ΒΑΡΒΑΡΟΙ ΔΕΝ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΟΡΘΙΟ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ.
BARBARIANS – SHAME ON THEM!
Επιμέλεια από Αντώνη Αντωνά.
Με απόφαση του σουλτάνου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, η ιστορική Μονή της Χώρας, το σημαντικότερο βυζαντινό μνημείο, από την εποχή των Παλαιολόγων στην Κωνσταντινούπολη, θα λειτουργεί (06/05) ως τζαμί.
Μετά την μετατροπή της Του Θεού Αγίας Σοφίας σε τζαμί, η μονή της χώρας ένα χριστιανικό μνημείο απαράμιλλου κάλλους χριστιανικού ακολουθεί την μοίρα και άλλων δεκάδων εκκλησιών, που είτε συλήθηκαν είτε ισοπεδώθηκαν ή μετατράπηκαν και αυτές σε τζαμιά ή
*σταύλους, όπως αυτό συνέβη και στην Ελληνική κατεχομένη Β. Κύπρο, όπου οι βάρβαροι δεν άφησαν τίποτα όρθιο Χριστιανικό και Ελληνικό
*
Πιο κάτω αναδημοσιευθέντα αποσπάσματα με πρόσθετα σχόλια, από άρθρα μου, που εν συντομία αναφέρουν περί της σύλησης και ισοπέδωσης των εκκλησιών μας από τους βάρβαρους κατακτητές.
Η νεκρική σιγή και θλίψη των 550 λεηλατημένων εκκλησιών μας στην κατεχόμενη ελληνική Κύπρο απο το 1974
Υπερήφανα τα καμπαναριά τους καρτερούσιν μέρα, νύχτα να ηχήσουν ξανά και να δώσουν το μήνυμα της Λευτεριάς και Ανάστασης. Σιωπηλές και θλιμμένες στέκουν εκεί ακίνητες και θλιμμένες και μας θωρούν ακίνητες προσμένοντας ότι σύντομα Θείο μήνυμα ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ, θα δώσουν στον πολύπαθο Ελληνισμό της Κύπρου.
Μετά τα μαρτύρια, τον Γολγοθά, την Σταύρωση, πάντα ΑΝΑΣΤΑΣΗ έρχεται. Σημ. Στους εγκλωβισμένους της *Αγίας Καρπασίας, απαγορεύεται ρητά, από τους εισβολείς, να χτυπούν τις καμπάνες στις λίγες εναπομείνασες εκκλησίες τους.
*Η χερσόνησος της Καρπασίας αποκόπηκε από τα τουρκικά στρατεύματα εισβολής τον Αύγουστο του 1974, όταν βάδισαν από τη Λευκωσία στην Αμμόχωστο. Στα καρπασίτικα χωριά παρέμεινε μεγάλος αριθμός εγκλωβισμένων, που κατά τα λίγα επόμενα χρόνια, υπέστη συνεχή μαρτύρια και πιέσεις. Ο πληθυσμός των Ελληνοκυπρίων της Καρπασίας βρισκόταν συνεχώς υπό διωγμό, προκειμένου ένας μεγάλος αριθμός, από τους κατοίκους της χερσονήσου ν’ αναγκαστεί να «προσφυγοποιηθεί» και να καταφύγει στις ελεύθερες περιοχές της Κύπρου. Και τούτο επειδή οι τουρκικές κατοχικές δυνάμεις επιζητούσαν να μειωθεί κάθετα ο ελληνικός πληθυσμός της Καρπασίας σε «επίπεδο ασφάλειας και αφανισμού», δηλαδή σε σημείο που να αποτελεί αντί την πλειοψηφία, μια αμελητέα μειοψηφία υπό εξαφάνιση.
Καταγράφοντας όλα αυτά τα λυπηρά, για τους πολύπαθους Έλληνες Χριστιανούς της Κύπρου, έρχεται νοερά, στο μυαλό μου, το λυρικό και επικό μήνυμα, ο ύμνος , η ωδή του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη στον άψυχο αδριάντα του *Εθνομάρτυρα Γρηγορίου του 5ου.
Το παραφράσσω…
Απόσπασμα.
Πώς μας θωρείτε ακίνητες;… Πού τρέχει ο λογισμός σας,
τα φτερωτά σας τα όνειρα;… Γιατί στο μέτωπο σας
Να μη φυτρώνουν, καμπάνες μας, τόσαις χρυσαίς αχτίδαις
Όσαις μας δίδ‘ η όψη εκεί στο καμπαναριό σας σας παρηγοριαίς κ’ ελπίδαις;
Γιατί ’ς στον ουράνιο ήχος σας σου να μη γλυκοχαράξη,
σκλαβωμένες μας καμπάνες, ένα χαμόγελο;… Γιατί να μη σπαράζει,
μέσα ’ς τα στήθη σας η καρδιά; Και πώς ’ς το σήμαντρο σας,
ούτ‘ ένα δάκρυ προβάλλει, ούτε το θείο φως σας λάμπει ;…
Γύρω σας τα βουνά κ’ οι λόγγοι σκλαβωμένοι.
Το λυτρωτή τους προσμένουνε … Η θάλασσ’ αγριωμένη …….
Το σκλαβωμένο σήμαντρο σας τα ακίνητο, και το καμπαναριό σας,
θα τα‘ αναστήσει η αγάπη μας κ’ εδώ ελεύθερα,
και ολόρθο, ακλόνητο, αιώνια θε να ζήσει,
Και πάλι θε να γίνουσιν φοβέρα αδιάκοπη σ΄ Ανατολή και Δύση…
*Τον Απρίλιο του 1821, μετά τη λειτουργία του Πάσχα, ο Γρηγόριος συνελήφθη, κηρύχθηκε έκπτωτος και φυλακίστηκε. Στην Πόλη είχαν φτάσει τα νέα από την εξέγερση των Ελλήνων. Ο Σουλτάνος Μαχμούτ Β’, πιεζόμενος από τον όχλο και τους φανατικούς συμβούλους του, πήρε την απόφαση για την εξόντωση των Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη, τη Σμύρνη, την *Κύπρο.
*Την ίδια τύχη είχε και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Κυπριανός την 9η Ιουλίου 1821. Μαζί με τους μητροπολίτες του και χιλιάδες αμάχους σφαγιάστηκαν. Τα τελευταία λόγια του εθνομάρτυρα Κυπριανού είναι ανεπανάληπτα …. Και διδακτικά. (Από το λυρικό ποίημα 9η Ιουλίου 1821 ου Εθνικού μας ποιητή Βασίλη Μιχαηλίδη.)
Η Ρωμιοσύνη εν φυλή συνότζιαιρη του κόσμου,
κανένας δεν εβρέθηκεν για να την ι-ξηλείψη,
κανένας, γιατί σιέπει την που τα ‘ψη ο Θεός μου.
Η Ρωμιοσύνη εν να χαθή, όντας ο κόσμος λείψει![16]
Σφάξε μας ούλους κι ας γενεί το γαίμαν μας αυλάκιν,
κάμε τον κόσμον μακελλειόν και τους Ρωμιούς τραούλλια,
αμμά ξερε πως ίλαντρον όντας κοπεί καβάκιν
τριγύρου του πετάσσουνται τρακόσια παραπούλια.
Το ’νιν αντάν να τρώ’ την γην, τρώει την γην θαρκέται,
μα πάντα κείνον τρώεται και κείνον καταλυέται …
Και ένα Λυρικό αφήγημα.
Του Αντώνη Αντώνά
Πρωί πρωί, που το πουρνόν ξημέρωμα,/ τζιείν΄ την ημέραν, την ασβολερήν, την μαυροκαημένην,/ όταν οι Τούρτζιοι βάρβαροι, που απ΄ τ΄ανάθεμαν,/ ήρτασιν τζιαί σ’ άλωσαν, Κύπρος μας αγαπημένη/ τζιαί κατάσφαζαν γέρημα γυναικόπεδα,/ γριές μανάδες, γέροντες πατεράδες τζιαί αδέρφκια,/ τρία ασπροπούλια, καλά πουλιά,/ τρι΄ άσπρα της Κύπρου, ειρήνης περιστέρκα,/ που πισσομαυρισμένα εγίνασιν,/ που τους καπνούς και τα αχνίζοντα αίματα./ Ασβολωμένα ήταν, απού θρηνισμό καρκιάς/ τζι΄ οδύνης, απού την ματοχυσία…./ Τα ΄δασιν ούλλα τα κακά που τ΄άψη,/ της Κύπρου της πομπαρτοκαμένης,/ τζι΄ ακόμη εθωρούσασιν, μαραζωμένα,/ εδερνοπίσκασιν πετώντας γοερά,/ στους θλιμμένους κυπριακούς ουρανούς,/ που βροσιήν μαύρων πικρών δακρύων,/ με οδυρμούς, καταρράκτες ερίχνασιν…/Τζιαί νεκαλιούνταν τα περιστέρκα μας,/ μαζί με τ΄ απροστάτευτα ορφανά,/ τις μάνες τζιαί πατέρες τους χαροκαμένους,/ τους μαυροπικραμένους τζιαί πενθοκτυπημένους./ Γαλάζιοι τζιαί ξάστεροι οι ουρανοί μας ήταν…/, πριν έρτουν, να τους μολύνουσιν,/ που τα πέρατα της βάρβαρης ανατολής,/ ορδές μυριάδες γιουρούκηδες,/ που για γαίμαν Χριστιανικόν αδημονούσαν/ όπως οι πρόγονοι τους Οθωμανοί Σουλτάνοι,/ οι γαιματοβαμμένοι, που τζιαί αυτοί αιμοδιψούσαν…
Μαυροπικραμμένα, εσμίασιν τα πυρωμένα γαίματα/ τα πύρρεια τα δάκρυα, πικρά την νήσον,/ εποτίζαν τζιαί μ΄ορμήεχύνουνταν./ στην θάλασσα της Τζιερύνειας,/ Ερυθρά η θάλασσα βάφτηκε, Νεκρά θάλασσα εγίνει,/ μαύρη τζιαί η γη η δακρυοποτισμένη γέρημη τζιαί στείρα πια./ Αλοίτζιαί τρισαλοίμονο ..οϊμέ…!/ στα τρία μοιραία άσπρα περιστέρκα,/ τα έρημα, που λαβωμένα επετούσαν,/ που πάνωθκιον, της αστραποκτυπημένης,/ στο βαρύν σκότος πισσούρι τυλιγμένης,/ θαλασσοφίλητης πανώρκας νήσου/. Ας όψονται τζι΄ ας ξέρουσιν,/ οι Τούρτζιοι βαρβάροι, ότι ακόμα τζιαί μετά,/ που μια νύχτα πισσοσκότεινη ο ήλιος/, ο φωτοστεφανώμενος,/ το πουρνόν τζιαί πάλαι, θ΄ ανατείλει,/ απ τα φωτόλαμπρα, της Κυπρου τα’ ‘πουράνια,/ με το κοντάρι του, το λαμπερόν, φωθκιάν τζι όλεθρον/, εις τους οχτρούς αλύπητα θα σπείρει/ τζιαι Ανάσταση τζιαι Λευτερκά, εννά φέρει…. ΄
Ενε πρόλαβαν το μήνυμα στην μάνα μας να πάνε,/τα τρία της Κύπρου, περιστέρκα../
Απεγνωσμένα μάχουνται,/ στης Κύπρου της ματοτζιηλισμένης/, στην αχάπαρη την μάνα για να πάσιν,/ να ικετεύσουν, ύστατη στιγμή,/ βοήθεια μητρική να κελεύσουν/. Εν είχαν απ΄αλλού βοήθεια,/ τα άμοιρα να εκλιπαρήσουν,/ για την έρμην κόρη, που αργοπέθαινε./ Εθέλασιν μόνο στην μάνα της,/ τα μαύρα μαντάτα να της λαλήσουν,/ για την βαρβαροκτυπημένη θυγατρί,/ απού τα σιέρκα τα ΄γκληματικά κατασφαγμένης,/ αυτόνων των βάρβαρων, τ΄ Αττίλα απογόνων./ Εν πρόλαβε το μαυροπικραμμένο μαντάτο/, το ΄να άσπρο περιστέρι για να πάει/, μες΄ τους καπνούςεχάθην./ Απού ψηλά την Κύπρο εθώρεντην,/ που εκαύκετου…, εν άντεξε, εποστάθηκεν,/η θλίψη το παράλυσε, τζιαί χάμου ππέφτει,/ οϊμένανε..στ’ ΑπόστολουΒαρναβα σκλαβωμένο μοναστήρι!/ Το άλλο στου Τζιύκκου το ψηλό βουνί,/ της Παναγιάς Τζιυκκώτισσας, στο άγιο το θρονί της,/ ψυχομασιεί τζιαί σέρνεται το πισσομαυρισμένο/το τρίτο απ τον ουρανό, την Κύπρο/ που τους καπνούς, θολά εθώρεντην / τζι΄ απ την πύρινη θωρκά του, αστραπόβροντα γενιούνται./ τζιαι επιθανάτιο Ύστατο ανακάλημα, μες την ανεμοζάλη του την μαυρογέρημη/, σαν Διγενή Ακρίτα μεταμόρφωση,/ στα θεία ουράνια με βροντερήν ανθρώπινην λαλιά/, ανακράζει το πικροποτισμένο/ τζιαί αναπέμπει ικεσία έσχατη,/ που σαν ιερή ψαλμουδκιά απόκοσμη,/ απαντοχή στα πέρατα ακούστην,/ « Την Κύπρο σώστε, Ω! Θεέ, Χριστέ μας,/ τζιαί συ Τζιυκκώτισσα Παναγιά μας/
Εσύ της Κύπρου η μάνα Παναγιά, που απ΄την Κύπρο,/ όταν πέρασε,ς τον Άη Λάζαρο να δείς,/ πάνου στου Τζιύκκου τα βουνά μαζί,/ τ΄ ανεβήκατε για να βλογήσετε,/ πιστούς Χριστιανού Κυπραίους,/ τα πεύκα ούλλα λύγισαν τζιαί υποκλιθήκαν./ Έλα πίσω Παναγιά μας, συγχώρεση να δώσεις,/ για τις αμαρτίες μας τζιαί τούτην μόνον την φοράν,/ τους βάρβαρους θε να λυγίσεις τζιαί γονατίσεις,/ στα τιμημένα χώματα της Κύπρου, να θεοκαρβουνιάσουν,/Αυτοί οι βάρβαροι που αμάχους κατάκαψαν,/ εκκλησιές λεηλάτησασιν, ιερά και όσια καταπατήσασιν…/
Τζιαί επί τέλους οι Κυπραίοι τζιαί ούλλoς,/ ο Ελληνισμός αυτός ο μαρτυρικός λαός να πνάσουσιν…,/απ αύτηνν του κόσμου την μαυροσκότεινη/ μαυρογέρημη τραγωδία να ησυχάσουσιν…. , ειρήνη/ τζιαί αναπαμό νάχουν, διότι δεν έχουν ποτέ λυγίσει/ τζιαι αν τα ματωμένα τους γόνατα τους,/ καμιά φορά ακούμπαγαν το χώμα/ ήταν γιατί μόνο στους νεκρούς τους ήρωες,/ γονάτιζαν τζιαι για προσευχή.
……Τζιαί άφησε τον τελευταίο στεναγμό,/ το τρίτο ματοβαμμένο περιστέρι….,/ στο καμπαναριό τ΄ Αποστόλου Ανδρέα,/ στ΄Άγιουπόδουλο μοναστήρι της Ουρανίας Καρπασίας…./ποτίζοντας τζιαι τούτο, το πικροχολωμένο/ το δακρύβρεχτο με το αίμα του το Άγιο Αθάνατο Δέντρο της Ελευθερίας…./.και προσδοκώμενης Ανάστασης της πικροβασανισμένης Κύπρου…,/ το μοναχικό χρυσοπράσινο φύλλο που κλυδωνίζετε,/ στη φουρτουνιασμένη θάλασσα της Μεσογείου……
Συμβολικός ερασιτεχνικός πίνακας του συγγραφέα.
Το έγκλημα της πολιτιστικής καταστροφής στη Βόρεια Κύπρο
Η καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς στην κατεχόμενη Βόρεια Κύπρο είναι ένα έγκλημα. Μετά την εισβολή του τουρκικού στρατού έχουν καταστραφεί και λεηλατηθεί εκκλησίες, νεκροταφεία θρησκευτικά και ιστορικά μνημεία.
ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΧΑΝΕΤΑΙ …
Κάποτε οι βάρβαροι υποκλίνονταν και παρέδιδαν την σημαία τους στον Ελληνικό στρατό.
Σήμερα εμείς ως «ραγιάδες,» υποκλινόμαστε ενώπιον των βαρβάρων ….
Σημ. Η φώτο αυτή είναι συμβολικής σημασίας και δεν έχει σκοπό να θίξει τον ευγενή κ. Γεραπετρίτη, αλλά δυστυχώς η εξαγωγή συμπερασμάτων ήδη έχει γίνει….
…
Η πρώτη αντίδραση του κ. Γεραπετρίτη και του επιτελείου του, ήταν να απαντήσουν στους σχολιαστές του διαδικτύου ότι η υπόκλιση δεν ήταν πράξη σεβασμού στον Ταγίπ Ερντογάν, αλλά στην πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, που ακολουθούσε τον Τούρκο πρόεδρο στην είσοδο του προεδρικού Μεγάρου….. Ακολούθησε μετά άλλο ένα κύμα αναρτήσεων με το βίντεο της στιγμής, όπου η κ. Σακελλαροπούλου ακολουθεί μεν, αλλά σε απόσταση τον κ. Ερντογάν, γεγονός που μάλλον δεν πείθει για την ακρίβεια της απάντησης Γεραπετρίτη, ενώ λίγο αργότερα αναρτήθηκαν και άλλα βίντεο, με τον κ. Γεραπετρίτη να κάνει ανάλογη κίνηση σεβασμού (δηλαδή υπόκλιση) στον κ. Ερντογάν, καθώς τον υποδέχεται στο αεροδρόμιο. Και εκεί δεν υπάρχει η κ. Σακελλαροπούλου…
Στο δια ταύτα, ας επισκεφθεί τον Σουλτάνο Ερντογάν ο κ. Μητσοτάκης ακόμη μια φορά και διαμαρτυρηθεί, για την μετατροπή της Μονής της Χώρας σε τζαμί, όπως και τότε που είχε διαμαρτυρηθεί και για την μετατροπή σε τζαμί του ιερότερου εκκλησιαστικού μνημείου μας της Του Θεού Αγίας Σοφίας επίσης σε τζαμί, για να επιβεβαιωθεί ότι:
Η Τουρκιά και η ουχιά δεν έχουνε μπιστιά και Τούρκο φίλευε και οπίσθια φύλαγε ….
54 συναντήσεις Μ.Ο.Ε. αν δεν κάνω λάθος, μέχρι σήμερα είχαν Ελλάδα και Τουρκία και λόγω της αδιάλλακτης στάσης του νεοσουλτάνου Ερντογάν, καμία πρόοδος δεν επετεύχθη. Και όχι μόνο …Οι Τούρκοι συνεχίζουν και να προκαλούν και να απειλούν και να διεκδικούν ακριτικά Ελληνικά νησιά, όπως και ολόκληρη την Ελληνική Κύπρο, που στα κατεχόμενα εδάφη της δεν άφησαν τίποτα όρθιο Χριστιανικό και Ελληνικό με την ανοχή των άσπονδων δόλιων συμμάχων μας, που νίπτουν τας χείρας τους ….
Για την σύληση των 550 εκκλησιών και όλης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς στην Ελληνική Κύπρο, διαμαρτυρόμαστε 50 χρόνια και ο χρόνος μετρά υπέρ των Τούρκων, που ακάθεκτοι και ανενόχλητοι συνεχίζουν και να απειλούν και να διεκδικούν και να καταστρέφουν ….
Η ΑΝΟΧΗ ΘΡΑΣΥΤΗΤΑ ΓΕΝΝΑ.
Αντώνης Αντωνάς, από κατεχόμενη Αγία Μεσαορία, γη Αγίων και Ηρώων, που θρήνησε ιερά και όσια μας, στενούς συγγενείς και φίλους, τις πατρογονικές του εστίες και τον εθνομάρτυρα αδελφό του, όπως οι περισσότεροι Χριστιανοί Έλληνες της Κύπρου.
Tον Απρίλιο του 2022, o oλυμπιακός είχε υποβαθμίσει (μεσω στελέχους του) την επιτυχία του ΠΑΟΚ να προκριθεί στα προημιτελικά του Conference League, χαρακτηρίζοντάς το Milko Cup.
Δείτε τι έγραφε η Θυρα 7 το 2021 για το…Μilko Cup..
Eurovision 2024: Η Ιρλανδία έφερε μια σατανιστική τελετή με ΛΟΑΤΚΙ+ περιτύλιγμα – Η επίσημη «βάπτιση» της Ευρώπης στον Εωσφορισμό!
Όσο και αν η νεοεποχίτικη κουλτούρα θέλει να κρυφτεί πίσω από «εκσυγχρονιστικά» αφηγήματα, δείχνει τον πραγματικό «θεό» της…
Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης
Σίγουρα δεν είναι η πρώτη φορά που το woke πανηγυράκι της Eurovision δείχνει τη σατανοκίνητη ατζέντα του, αλλά με το εκτρωματικό τραγούδι της Ιρλανδίας στον Α’ Ημιτελικό έγινε και η επίσημη «βάπτιση» της Ευρώπης στον Εωσφορισμό.
Ο λόγος για το τραγούδι Doomsday Blue, το οποίο ερμηνεύει μια γυναίκα με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο Bambie Thug που αυτοχαρακτηρίζεται ως «non binary» (μη δυαδικό φύλο) και αυτοπροσδιορίζεται ως «οι» ή «το». Συγκεκριμένα στη σελίδα του Wikipedia περιγράφεται σε πληθυντικό πρόσωπο (They, their κλπ), σαν να πρόκειται για 2 άτομα ή – γιατί όχι – για 102, αφού η σχιζοφρένεια του γουοκισμού παρέχεται δωρεάν και απλόχερα.
Η Ιρλανδέζα ΛΟΑΤΚΙ+ μάγισσα (η ίδια δηλώνει ότι είναι τέτοια) ανέλαβε να μυήσει -καλλιτεχνικώ τω τρόπω – εκατομμύρια τηλεθεατές σε μια κανονικότατη σατανιστική τελετή πουλώντας τη θρησκεία των δαιμονίων ως statement εκσυγχρονισμού. Εκατομμύρια οικογένειες με μικρά παιδιά κάθισαν στον καναπέ για να παρακολουθήσουν μια δαιμονική επίκληση ως «θέαμα». Τα κοστούμια, τα σύμβολα, τα αντικείμενα και οι εικόνες, ήταν όλα κομμάτια μιας τελετουργίας στον «θεό» της Νέας Εποχής που δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον Εωσφόρο, τον «άρχοντα του κόσμου τούτου».
Είχαμε εξηγήσει σε προηγούμενο άρθρο ότι ο λοατκισμός όχι μόνο ταυτίζεται σε μεγάλο βαθμό με τον σατανισμό αλλά ολοένα και περισσότερο εισχωρεί στις τάξεις του, βρίσκοντας οντολογική εκπλήρωση στις χαοτικές «αρχές» του. Θα μπορούσαμε να πούμε μάλιστα ότι ο λοατκισμός είναι ιστορικό παρακλάδι του Εωσφορισμού, αφού ο εκπεσών άγγελος του σκότους είναι το απόλυτο «non binary» αρχέτυπο που αναστρέφει τους θείους και τους φυσικούς νόμους.
Η Bambie Thug φορούσε κέρατα στο κεφάλι, είχε ένα τελετουργικό σημάδι στο μέτωπο που παρέπεμπε σε τρία ενωμένα εξάρια και η όλη αμφίεσή της είχε το στυλ μιας κινηματογραφικής μάγισσας.
Καθ’ όλη τη διάρκεια του τραγουδιού η Ιρλανδέζα τραγουδίστρια στέκεται μέσα σε έναν τελετουργικό κύκλο μαύρης μαγείας, περιστοιχισμένο από κεριά που ανάβουν. Και εντός του κύκλου δεσπόζει μια σατανιστική πεντάλφα, με έναν ανοιχτό οφθαλμό στο κέντρο της. Πρόκειται για τον παντεπόπτη οφθαλμό που χρησιμοποιούν και οι Τέκτονες, ο οποίος σχετίζεται με τον Εωσφόρο και αποτελεί το χαρακτηριστικότερο σύμβολο του Μεγάλου Αδερφού και της μαζικής παρακολούθησης που προωθεί η Νέα Τάξη Πραγμάτων.
Στην οθόνη πίσω υψώνεται μια μεγάλη πανσέληνος που «ευλογεί» αστρολογικά τη μαύρη τελετή. Η Ιρλανδέζα χορεύει με έναν κερασφόρο άντρα που παραπέμπει σε δαίμονα (ή σε έναν άντρα που δαιμόνισε η ίδια και τον έχει υποχείριο της) που έχει επικαλεστεί και αλληλοεπιδρά μαζί του σε όλη τη διάρκεια της τελετουργίας. Στο τέλος του τραγουδιού η μάγισσα φαίνεται σαν να υποτάσσει τον δαίμονα (ή τον δαιμονόπληκτο άντρα) που σφαδάζει στη σκηνή, για να έρθει το μεγάλο φινάλε με γράμματα που γράφουν «στέψτε την μάγισσα» («crown the witch»).
Η ίδια η Bambie Thug (Bambie Ray Robinson το πραγματικό της όνομα) έχει δηλώσει σε συνεντεύξεις της ότι ασκεί νεοπαγανιστική μαγεία με μαγικές σφραγίδες και μαγεία «φανέρωσης» (manifestation magic), στην οποία ο μάγος συγκεντρώνει με τελετουργικά μέσα τη σκέψη του και την επιθυμία του προς ένα αποτέλεσμα, το οποίο έρχεται σε συνεργασία με τις σκοτεινές οντότητες. Και αν δεν πειστήκατε ακόμα ότι μιλάμε για κανονική σατανίστρια, στο βιογραφικό της υπάρχει και δήλωση ότι ασκεί επίσης και μαγεία αίματος, χρησιμοποιώντας την έμμηνο ρύση της.
Στους στίχους του τραγουδιού ξεδιπλώνεται μια προσπάθεια της μάγισσας να καταραστεί με μάγια έναν εραστή της (άγνωστο αν πρόκειται για άντρα ή γυναίκα). H Bambie Thug μας ενημερώνει ότι «μιλά για να καταστρέφει» και μέσα από «διεστραμμένες γλώσσες» στέλνει μια κατάρα στο θύμα της για να φύγουν «όλες οι όμορφες/οι όμορφοι απ’ το κρεβάτι του/της», να γίνει λυπημένος/λυπημένη και να χάσει ό,τι είχε. Στα «νήματα» που δεσμεύει με τα μάγια της, εύχεται να δεθεί και το θύμα της.
Εκτός από το κλασσικό «Avada Kedavra» που αναφέρει η τραγουδίστρια (πρόκειται για τη γνωστή μαγική ευχή που μέσω παραφθοράς έγινε «άμπρα κατάμπρα» και προέρχεται από τις μάγισσες του Μεσαίωνα. Ουσιαστικά αποτελεί κατάρα θανάτωσης που την υιοθέτησε και το Harry Potter), μιλά στους στίχους και για το Hoodoo, μια παράδοση «συμπαθητικής» μαγείας (το θύμα φέρεται να παθαίνει ότι ορίζει ο μάγος στο ομοίωμα που έχει στα χέρια του) που αναπτύχθηκε στις νότιες ΗΠΑ από αφρικανούς σκλάβους. To Hoodoo έχει άμεση συγγένεια με το γνωστό μας βουντού.
Παρατηρήστε ότι στο οπτικοακουστικό έκτρωμα που περιγράφουμε, συμπυκνώνονται όλα τα σύγχρονα δόγματα της Νέας Εποχής: Ο γουοκισμός, ο λοατκισμός, ο νεοφεμινισμός (στεφανώστε την «κυνηγημένη» μάγισσα κλπ), ο σατανισμός, ο Μεγάλος Αδερφός με το μάτι και το 666, αλλά ακόμα και μια έμμεση αναφορά στο κίνημα BLM (Black Lives Matter) μέσω της νύξης στο Hoodoo και τις νότιες Πολιτείες των ΗΠΑ.
Πρόκειται για ένα πλήρες νεοεποχίτικο εγχειρίδιο, διάρκειας τριών λεπτών, με όλες τις θρησκευτικές και πολιτικές προεκτάσεις που προωθούνται από τα παγκόσμια κέντρα εξουσίας.
H δαιμονόπληκτη μάγισσα της Ιρλανδίας απαιτεί να στεφθεί ως νικήτρια της Eurovision και η Ευρώπη απροκάλυπτα πλέον στεφανώνει τη σατανολατρεία, την ίδια στιγμή που οι αξιωματούχοι της ποινικοποιούν την ευχή «καλά Χριστούγεννα», απαλείφουν τα χριστιανικά ονόματα και ξεριζώνουν κάθε χριστιανική αναφορά από τα σχολεία.
Η Ευρώπη ολοταχώς βουλιάζει στα σκοτάδια του μεσαίωνα και ακόμα πιο πίσω, στις δαιμονικές θρησκείες της αρχαιότητας. Τα διεθνιστικά πανηγύρια (Eurovision, βραβεία πάσης φύσεως, τελετές έναρξης αγώνων, καρναβάλια, παγκόσμιες ημέρες κλπ) μυούν απροκάλυπτα πλέον τις μάζες στην προσκύνηση του «Δράκοντα» της Αποκάλυψης, του Εωσφόρου. Και όλη αυτή η οπισθοδρόμηση προς το έρεβος, παρουσιάζεται σαν πολιτιστική κορωνίδα «ελευθερίας» και «αφύπνισης».
Η πολιτισμική σήψη της Ευρώπης είναι τόσο προχωρημένη πλέον που παράγει περισσότερη κόλαση και από αυτή που μπορεί να καταναλώσει το αδηφάγο ευρωπαϊκό κοινό. Η συμμετοχή της Ιρλανδίας προκάλεσε πλήθος αρνητικών αντιδράσεων και αυτό δείχνει μια μικρή ικμάδα υγείας μπροστά στον ζόφο που μας καταπλακώνει. Εννοείται ότι αυτό το επίσημο ανάθεμα προς τον Θεό που ποικιλοτρόπως εκπέμπει η Ευρώπη, θα το πληρώσει πολύ ακριβά όπως ορίζουν οι πνευματικοί νόμοι. Άλλωστε και ο ίδιος ο τίτλος του εκτρώματος της Ιρλανδίας μιλά για Doomsday, δηλαδή μέρα της κρίσεως…
«Πετάω για τον Πατέρα μου που καμαρώνει στην άκρη στο χωράφι όταν περνούν τα μαχητικά μας,
Πετάω για το παιδί στη Φλώρινα που περπατάει στο χιόνι να πάει στο σχολειό του,
Πετάω για τον Παπά μας που βαδίζει χιλιόμετρα να κάνει Ανάσταση με τους τσοπαναραίους στο ύψωμα της Παναγιάς!
Πετάω για τον ψαρά που βγήκε 4 το πρωί με την ψαρόβαρκα να φέρει το μεροκάματο στη φαμελιά του,
Πετάω για τον δασκαλάκο που πληρώνει από την τσέπη του τις φωτοτυπίες στα Άγραφα της Καρδίτσας.
Γι’ αυτούς πετάω. Για να μπορούν να κάνουν αυτό που χρόνια κάνουν και να κρατάνε την Πατρίδα μας ζωντανή!
Ούτε αυτοί ούτε εγώ θα ζητήσω υπερωρίες, γιορτές και Κυριακές, γιατί εγώ πετάω για την Πατρίδα μου. Πετάω για τους δικούς μου ανθρώπους. Αυτούς που γλεντάνε με την ψυχή τους, ζουν για μια στιγμή και όταν πεθαίνουν ξεπροβοδίζουν τους δικούς τους ανθρώπους με τραγούδια και εύχονται καλήν αντάμωση. Πετάω για την ΕΛΛΑΔΑ».
…μακριά από τό κέντρο τού ευρωπαϊκού μπάσκετ. Στήν Ασία, εκεί πού συντελείται ακόμα μιά φρικτή εθνοκάθαρση.Η μάχη υπήρξε σκληρή, δέν ήταν εύκολη καί κυρίως δέν περιορίστηκε ΜΟΝΟ εντός τών τεσσάρων γραμμών. Θεωρώ ότι στήν παρούσα συγκυρία, είμαστε ή μοναδική από τίς ομάδες πού θά βρεθούν στό Βερολίνο, μέ τέτοια ΑΥΡΑ καί σχεδόν μεταφυσική ΠΙΣΤΗ στήν ΥΠΕΡΒΑΣΗ.
Αυτά τά στοιχεία είναι πού δίνουν τούς τίτλους, γιατί έχει αποδειχθεί περίτρανα ότι τό ταλέντο καί ή αρτιότητα στό ρόστερ, πολλές φορές έχουν καταβαραθρωθεί όταν λείπει τό πύρ πού κινεί ψυχές καί σώματα.
Επαγρύπνηση καί τύχη χρειαζόμαστε, διότι δέν υπάρχουν περιθώρια γιά απώλειες. Ούτε υπάρχουν περιθώρια γιά μέτριες πτήσεις σέ κάποιες περιόδους τών παιχνιδιών.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ και γι’αυτό«αγαπάς τη ζωή και δεν φοβάσαι τον θάνατο,όχι γιατί είσαι δυνατός ή ενάρετος αλλά γιατί βρίσκεσαι εκεί που δεσπόζει ο και νεκρών και ζώντων την εξουσίαν έχων.Και κανείς δεν μπορεί να περιορίσει τον Αναστημένο που περνά κεκλεισμένων των θυρών»
(π.Βασίλειος Ιβηρίτης από το πρόσφατο βιβλίο του «Αποτυπώματα»)
-Η εικονογραφική σύνθεση είναι του Μπάμπη Πυλαρινού.
Σύντομα και στην Ελλάδα: O γκέι σχεδιαστής Simon Jacquemus μοστράρει τα νεογέννητα δίδυμα που αγόρασε, «σαν 2 πατάτες» απ’ τη λαϊκή.
Απόλυτη εκμηδένιση της γυναίκας – Το γκέι ζευγάρι παρουσίασε με… καμάρι τα βρέφη που έκλεψε επί χρήμασι από μια μητρική αγκαλιά
Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης
Παρά το γεγονός ότι η ανωμαλία στεφανώνεται πλέον από την πλειοψηφία του κόσμου, δόξα τω Θεώ υπάρχουν ακόμα υγιείς αντιδράσεις, τόσο στην Ελλάδα – όσο και στο εξωτερικό.
Ακόμα και στην – ξεχαρβαλωμένων ηθών – κοινότητα του Instagram, έλαβε χώρα κάτι το εντυπωσιακό. Πλήθος κόσμου αποδοκίμασε την ανάρτηση του γνωστού σχεδιαστή μόδας Simon Porte Jacquemus, ο οποίος ανακοίνωσε ότι απέκτησε δίδυμα με τον «σύζυγό» του. Και όταν λέμε «απέκτησε», εννοούμε ότι τα αγόρασε μέσω παρένθετης μητέρας.
Ο σχεδιαστής έγραψε στην ανάρτηση:
«Μία και Σαν. Καλώς ήρθατε στη γη, αγάπες μας. Σας αγαπάμε τόσο πολύ. Το όνειρό μας έγινε πραγματικότητα μαζί σας. Ο μπαμπάς Μάρκο και ο μπαμπάς Σιμόν».
Αν και τα περισσότερα σχόλια προήλθαν από αποχαυνωμένους ανθρώπους που αναλώθηκαν σε γλυκανάλατες ευχές, αδιαφορώντας για την απάνθρωπη πράξη που μοστράριζαν ξεδιάντροπα οι γκέι «μπαμπάδες», ένας μεγάλος αριθμός σχολίων αποδοκίμασε το εμπόριο βρεφών που αξιώνει η ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα. Πολλά σχόλια σβήστηκαν από τους «δημοκράτες μπαμπάδες», αλλά και πάλι έμειναν αρκετά για να μαρτυρούν την κατακραυγή.
Κάποιος έγραψε πολύ ορθά ότι τα δίδυμα μωρά παρουσιάζονται σαν να αγόρασαν 2 πατάτες από το σούπερ μάρκετ. Κάποιος άλλος με καυστική διάθεση ρωτάει αν τους ήρθαν… φθηνότερα τα μωρά επειδή ψώνισαν δύο. Άλλος λέει στον σχεδιαστή ότι αφού τελείωσε τη «μόστρα» του, τώρα να επιστρέψει τα μωρά στη μάνα τους. Άλλος ρωτάει πόσο κόστισαν τα… μεταφορικά. Μια γυναίκα έγραψε: «Το να είστε γονείς δεν είναι δικαίωμα. Δεν μπορείτε να αγοράζετε την υγεία των γυναικών και να νοικιάζετε το σώμα και τα όργανά τους».
Σχόλια που φαντάζουν σαν μερικές νησίδες λογικής στον ωκεανό μιας διεστραμμένης «αγάπης» που δικαιολογεί ακόμα και το δουλεμπόριο. Δούλη της ανέχειας και της εξαγοράς η μάνα – ισόβιοι δούλοι μιας ανώμαλης πραγματικότητας τα παιδιά.
Δύο μωρά εκλάπησαν από την αγκαλιά της μητέρας τους, και εκτίθενται σαν φρεσκοαγορασμένο εμπόρευμα, σαν γκατζετάκια που τους κάνανε «unboxing» από την κοιλιά της μάνας. Ο Jacquemus στην ανάρτηση του δεν αναφέρει ούτε ΜΙΣΗ λέξη για τη δύστυχη μάνα που γέννησε αυτά τα ταλαίπωρα μωράκια. Ακόμα και ένα κινητό να παραγγείλεις, θα γράψεις μια κριτική για το κατάστημα αν σε εξυπηρέτησε καλά. Και για 2 δίδυμα αγγελούδια δεν λένε τίποτα. Η μητέρα τους είναι σαν να μην υπάρχει. Σαν να μην υπήρξε ποτέ. Σαν να έπεσαν από δέντρο τα μωρά. Ο ρόλος της γυναίκας εκμηδενίζεται εντελώς. Η γέννηση και η μητρότητα διαγράφονται από τα πρακτικά. Παρουσιάζουν ένα κλεμμένο θαύμα της ζωής σαν εντελώς δικό τους.
Καταδικάζουν τα παιδιά σε μια σακατεμένη ζωή, ξεριζωμένα από τη ρίζα τους και αναθρεμμένα σε συνθήκες ενός ψυχικού ακρωτηριασμού. Πλούσιοι ομοφυλόφιλοι που αγοράζουν τις μήτρες γυναικών, στο όνομα της ισότητας και των δικαιωμάτων. Και τολμάνε να μαγαρίζουν το όνομα της αγάπης σε μια συνθήκη όπου τα πάντα γίνονται εμπόριο. Ακόμα και ο άνθρωπος.
Σου λέει ο σχεδιαστής και κάθε τέτοιος κηδεμόνας: άκουσε κοινωνία, έχω λεφτά, πληρώνω και διαγράφω τη μητέρα από τον κόσμο του παιδιού με μια συμβολαιογραφική πράξη. Οι νόμοι μου το επιτρέπουν (οσονούπω και στην Ελλάδα), οι κλινικές με παρακαλάνε, οι νεοεποχίτες επιστήμονες με ευλογούνε και τα σχολεία φτιάχνουν παιδεία στα μέτρα μου.
Στα πρότυπα της ναζιστικής ευγονικής, αναβιώνει σήμερα (πολύχρωμο) το γερμανικό πρόγραμμα Lebensborn (Πηγή της Ζωής) όπου προκειμένου να εξασφαλιστεί η «φυλετική κληρονομιά» του Τρίτου Ράιχ, χιλιάδες γυναίκες που πληρούσαν τα «φυλετικά κριτήρια», χρησιμοποιούνταν σαν εκκολαπτικές μηχανές και γεννούσαν τα παιδιά Γερμανών στρατιωτών, τα οποία και ανατρέφονταν με τις «αρχές» της Σβάστικας.
Κάποιοι που έχουν αλωθεί μεν από τη ΛΟΑΤΚΙ+ προπαγάνδα, αλλά κάτι ακόμα «κλωτσάει» μέσα τους (η συνείδηση που πεθαίνει είναι) αποδοκίμασαν το γκέι «ζευγάρι» γιατί δεν επέλεξαν να υιοθετήσουν δυο παιδιά, αλλά προτίμησαν να τα αγοράσουν. Και αν το καλοσκεφτεί κανείς, ακόμα και για τα κατοικίδια έχει κυριαρχήσει πλέον η κουλτούρα της υιοθεσίας, ενώ η εκτροφή σκύλων έχει πέσει σε δυσμένεια εδώ και χρόνια, ως πρακτική στυγνής εκμετάλλευσης. Αυτό συμβαίνει σε μεγάλο βαθμό και στη χώρα μας.
Φανταστείτε δηλαδή ότι στις κοινωνίες μας, ακόμα και για τα σκυλιά κυριαρχεί το σκεπτικό να μην γίνονται εμπόρευμα, αλλά για τα βρέφη η ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα δεν βρίσκει κανένα πρόβλημα στην «εκτροφή» τους σε μήτρες και την αγοραπωλησία τους. Ολόκληρες διαφημιστικές καμπάνιες έχουν επιστρατευτεί για τις υιοθεσίες σκυλιών (και καλώς γίνονται), αλλά για τα μωρά που έχουν ψυχή αθάνατη και αιώνιο προορισμό, γι’ αυτές τις ζωντανές εικόνες Θεού, πολλοί δεν βρίσκουν κανένα ηθικό ζήτημα να αγοράζονται από τα «πανέρια» των κλινικών. Τους πειράζει αν το μωράκι θα ντύνεται σαν αγοράκι ή κοριτσάκι ανάλογα το φύλο του και δεν τους πειράζει η σωματεμπορία παιδιών και η βίαιη αποκοπή του ψυχοσωματικού συνδέσμου τους με τη μητέρα τους.
Πόση υποκρισία να αντέξει κανείς και πόσες τιμωρίες μας αξίζουν;
Γ.ΓΑΚΗΣ: ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΠΟΙΟΙ ΣΥΝΩΜΟΤΟΥΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ..
……………………………..
Διαβάστε την είδηση:
Το ρομπότ Sophia έθεσε νέο… Κρητικό Ζήτημα – «Η Κρήτη θα μπορούσε να ήταν αυτόνομο κρατίδιο»
Το διασημότερο ρομπότ του πλανήτη εγκωμίασε μεν τον «ευλογημένο τόπο» και την κρητική διατροφή, αλλά προκάλεσε αντιδράσεις η «προγραμματισμένη» τοποθέτησή του σε ερώτηση δημοσιογράφου
Θερμή υποδοχή επεφύλασσε η Κρήτη στο διασημότερο ρομπότ τεχνητής νοημοσύνης, τη Sophia, η οποία ταξίδεψε στο νησί για να παρευρεθεί και να μιλήσει στην εκδήλωση της 3ης Ολυμπιάδας Ρομποτικής. Ένα σχόλιο που έκανε όμως για την αυτάρκεια του νησιού προκάλεσε αντιδράσεις, με την τοιπική κοινωνία να μιλά για «γκάφα ολκής».
Πιο αναλυτικά, η Sophia μίλησε στο πλαίσιο της 3ης Ολυμπιάδας Ρομποτικής, μια εκδήλωση που διοργάνωσε ο Ελληνικός Οργανισμός Εκπαιδευτικής Ρομποτικής σε συνεργασία με το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, την Περιφέρεια Κρήτης και την Αναπτυξιακή Ηρακλείου και που κόστισε 15.000 ευρώ, όπως αναφέρει το neakriti.gr.
Η«προγραμματισμένη» τοποθέτηση που… ενόχλησε
Το ρομπότ Sophia κλήθηκε να απαντήσει σε ερωτήσεις δημοσιογράφων οι οποίες είχαν σταλεί πριν από την έναρξη της παρουσίασης, προκειμένου να προετοιμαστούν και να απαντηθούν «καταλλήλως» από την ίδια ύστερα από εντολές που θα λάμβανε από τους χειριστές της.
Όταν, όμως, άρχισε να τοποθετείται για την κρητική διατροφή -στα πλαίσια και καμπάνιας για την κρητική αγροτοδιατροφή- και να λέει «το πόσο ευλογημένος τόπος είναι το νησί» και ότι το νησί «είναι παντού αυτάρκες» ανέφερε επί λέξη ότι: «η Κρήτη θα μπορούσε να ήταν και ένα αυτόνομο κρατίδιο».
Η τελευταία αυτή διατύπωση προκάλεσε αντιδράσεις, με τα τοπικά ΜΜΕ να χαρακτηρίζουν την εν λόγω διατύπωση του «προγραμματισμένου» ρομπότ ως «γκάφα ολκής», δεδομένου ότι έθεσε ένα νέο… Κρητικό Ζήτημα σε μία γεωπολιτικά κρίσιμη περίοδο και για μία «επικίνδυνη» γεωστρατηγικά περιοχή, κυρίως λόγω των εξελίξεων στη Μέση Ανατολή.
» Ο τεχνικός του Παναθηναϊκού απάντησε στις απειλές, τις οποίες ο ίδιος είπε, ότι δέχτηκε, επικαλούμενος το σύνθημα του Μουσταφά Κεμάλ, το οποίο αποτελούσε δόγμα της εξωτερικής πολιτικής της Τουρκίας.
«Yurtta sulh, cihanda sulh» ελληνιστί «ειρήνη στον κόσμο, ειρήνη στην πατρίδα» ήταν το μότο του ιδρυτή της Τουρκικής Δημοκρατίας. «
«Όταν ο ιδιοκτήτης μιας ομάδας απειλεί κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού και κάνει απειλητικές κινήσεις στον προπονητή και την ομάδα μας και ανεβαίνει πριν το παιχνίδι στα δίκτυα ανάρτησης του, όταν ο προπονητής της ομάδας προκαλεί ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ ΜΑΣ ( !!!!!!!-ΣΗΜ. ) δεν θα σταθούμε και θα σιωπήσουμε.
Καταλάβετε, οι μέρες που οι Εβραίοι κατεβάζουν το κεφάλι στην Ευρώπη έχουν τελειώσει, δεν θα γυρίσουμε πίσω.
Ήμασταν Αθήνα, περιμέναμε τον κάθε παίκτη στο τέλος του παιχνιδιού λίγο πριν μπούμε στο λεωφορείο, είναι έτοιμοι. Αξίζουμε αυτόν τον τελικό και αν πιστέψουμε και έρθουμε αποφασισμένοι θα είμαστε εκεί. Ξεσηκωθείτε για να υποστηρίξετε την ομάδα. Όπως οι οπαδοί της Μακάμπι ξέρουν να κάνουν.»
ΣΗΜ: Χρόνια τώρα, τά ΜΜπεεεεεεΕ, προσπαθούν νά γανώσουν τόν εγκέφαλο τού κοσμάκη ότι ό εθνικισμός ΟΛΩΝ τών άλλων Εθνών,» είναι πουλύ κακό πράμα «, εκτός από έναν πού περιβληθεί τόν μανδύα τού ιερού..
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΠΟΛΥ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΠΡΟΚΡΙΣΗ..
Όχι πού θά άφηνε ο ανθέλληνας ταραξίας τουρανομογγόλος τήν ευκαιρία νά πάει χαμένη καί νά μή χώσει τη μύτη του στά ελληνικά πράγματα. Μανούλες σ’αυτά οί κ@λότουρκοι προσπαθούν νά απλώνουν τά βρώμικα χέρια τους παντού γιά νά αποκομίσουν διπλωματικά οφέλη ακόμα κι απ’ τής μύγας τό ξύγκι.
Γνωρίζουμε τι σημαίνει Μακάμπι καί δέν χρειαζόμαστε κολαούζους σάν τόν ερντογάν, όταν μάλιστα είναι ΣΥΝΕΤΑΙΡΑΚΙΑ σέ πολύ ΜΕΓΆΛΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ μέ τούς ισραηλινούς. Ή «αντιπαλότητά» τους είναι γιά τσιμπούν τό τυράκι οί αφελείς.
Όποιος διάβασε τίς ανακοινώσεις Γιαννακόπουλου, τίς ψαγμένες, όχι αυτές πού ρίχνουν στά τάρταρα τήν προσωπική μετοχή του, θά διαπίστωσε ότι ξέρει πού φυσάει ο άνεμος αυτόν τόν καιρό..
Προσωπική επικοινωνία με τον ηγέτη της Τουρκίας είχε ο προπονητής του «Τριφυλλιού» μετά το ματς με τη Μακάμπι.
Μετά την Τουρκική Ομοσπονδία, την απόλυτη στήριξη και του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν χαίρει ο Εργκίν Αταμάν, μετά τις απειλές που κατήγγειλε, ότι δέχτηκε από μέλος του σταφ της Μακάμπι. Όπως αναφέρουν τουρκικά ΜΜΕ, ο Τούρκος πρόεδρος επικοινώνησε τηλεφωνικά με τον κόουτς του Παναθηναϊκού.
Όπως ανέφερε η παρουσιάστρια εκπομπής στο «A Spor» ο Ερντογάν είπε «περαστικά» στον Αταμάν και του έδωσε δίκιο για τη στάση του στα παιχνίδια με τη Μακάμπι.
Όσοι πιστεύουν πως με τη θεσμοθέτηση του γάμου για τα ομοφυλόφυλα ζευγάρια ολοκληρώθηκε η «προοδευτική» ατζέντα της κυβέρνησης, γελιούνται.
Το σύνθημα που εκπέμπεται από το Μέγαρο Μαξίμου είναι σαφές. Αρκεί να καταφέρουν να πιάσουν το ψυχολογικό όριο του 30% σε αυτές τις ευρωεκλογές για να προχωρήσουν σε πιο προοδευτικές -κατά την κρίση τους- τομές.
Στην Εκκλησία τις περιμένουν τις αλλαγές αυτές. Αλλαγές που αγγίζουν τον πυρήνα του άρθρου 3 του Συντάγματος. Θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμου, της πολιτικής κηδείας και της ονοματοδοσίας αντί για βάπτιση. Αυτά περιλαμβάνει η ατζέντα της κυβέρνησης του Κυριάκου Μητσοτάκη.
Αρκεί να τους λυθούν τα χέρια και να πιάσουν το ψυχολογικό όριο του 30 τοις εκατό. Γιατί, πιστεύουν, πως θα έχουν τη νομιμοποίηση να προχωρήσουν πιο βαθιά στην μεταρρυθμιστική τους ατζέντα.
Στο Μέγαρο Μαξίμου υπέρμαχος αυτής της ατζέντας είναι ο Άκης Σκέρτσος. Έχει βεβαίως και πιο ψηλά στήριξη. Τον ίδιο τον Κ. Μητσοτάκη που θέλει να ρίξει τη μπάλα σε άλλο τερέν και να φύγει από τα όσα ουσιαστικά απασχολούν την ελληνική κοινωνία.
Στην ίδια γραμμή φυσικά, έχοντας δώσει το πράσινο φως και η Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Αικ. Σακελλαροπούλου. Η ατζέντα τους, όπως και στην περίπτωση της τεκνοθεσίας των ομοφυλόφιλων ζευγαριών, παραμένει η ίδια.
Το αφήγημα περί «δικαιώματος επιλογής» επαναλαμβάνεται. Μόνο που όταν στην υπόλοιπη Ευρώπη κοιτάζουν πως να επιστρέψουν στις ρίζες, η Ελλάδα κάνει «βήματα μπροστά». Αυτά τα βήματα που έκαναν και άλλοι και τώρα ψάχνουν να βρουν ταυτότητα.
Στον ύπνο
Η Ιεραρχία (και) σε αυτή τη φάση έχει πιαστεί στον ύπνο. Οι Αρχιερείς μοιάζουν υπνωτισμένοι να αντιδράσουν με όσα σχεδιάζονται. Άλλοι ασχολούνται με την… επόμενη μέρα, δελφινολογώντας. Άλλοι με το τι θα γίνει στη Μητρόπολη Μαντινείας.
Ουδείς δείχνει ούτε τη διάθεση, την ικανότητα μα και ούτε το θάρρος να «βγει μπροστά». Να σηκώσει το βάρος. Να αντιταχθεί σε όλα όσα σχεδιάζονται. Θεσμικές αλλαγές που θα αλλάξουν άρδην τον βαθύ πυρήνα της ελληνικής κοινωνίας.
Για ακόμη μια φορά όσοι θέλουν να είναι μπροστάρηδες, αποδεικνύονται συμβιβασμένοι, άοσμοι και εσωστρεφείς. Γιατί δεν αρκεί να τα βάλεις με όλα τα λάθος που σχεδιάζει το …προοδευτικό επιτελείο του Πρωθυπουργού.
Για να μπορέσεις να σταθείς απέναντι πρέπει να έχεις τον κόσμο μαζί σου. Και για να συνταχθεί η κοινωνία πίσω σου πρέπει να την παρακινήσεις, να την εμπνεύσεις. Με τις ιδέες, τον φρέσκο λόγο και την παρρησία.
Τους συμβιβασμένους ο λαός στην αρχή τους αποδέχεται, μετά τους ανέχεται, αλλά στο τέλος τους απορρίπτει.
Σε ομοφυλόφιλους-συζύγους που υιοθετούν παιδιά θα δίνει η κυβέρνηση επίδομα… μητρότητας όπως έγινε γνωστό μετά το άνοιγμα της πλατφόρμας για την κατάθεση αιτήσεων.
Η τροπολογία για το επίδομα που περιλαμβάνεται στο ν/σ του ΥΠΟΙΚ “Χρόνος άσκησης του δικαιώματος για το επίδομα μητρότητας – Χορήγηση ασφαλιστικής ικανότητας” και αφορά τις μη μισθωτές μητέρες περιλαμβάνει και ομοφυλόφιλους συζύγους.
Όπως αναφέρεται σχετικά:
“Το δικαίωμα στην ειδική παροχή προστασίας της μητρότητας μη μισθωτών επεκτείνεται και σε τεκμαιρόμενη μητέρα, που αποκτά τέκνο με τη διαδικασία της παρένθετης μητρότητας, σε μη μισθωτή που υιοθετεί τέκνο από την ένταξη του παιδιού στην οικογένεια και έως την ηλικία των οκτώ ετών και στα ομόφυλα ζευγάρια, αφού δηλωθεί ο δικαιούχος της ειδικής παροχής με κοινή δήλωση των συζύγων προς τον e-ΕΦΚΑ.”
Σημειώνεται ότι η σχετική πλατφόρμα για την ειδική παροχή προστασίας της μητρότητας για τις μη μισθωτές μητέρες άνοιξε στις 18 Απριλίου.
Η ειδική παροχή δίδεται για διάστημα εννέα μηνών και ισοδυναμεί με τον κατώτατο μισθό, που, σήμερα, είναι στα 830 ευρώ. Δηλαδή, συνολικά, οι δικαιούχοι/χες θα λάβουν 7.470 ευρώ. Αν συνυπολογιστεί και το επίδομα γέννησης, το συνολικό ποσό φτάνει έως και τα 10.970 ευρώ ή έως και 1.200 ευρώ τον μήνα.
Το μέτρο εκτός από τους ομοφυλόφιλους αφορά και ελεύθερες επαγγελματίες, αυτοαπασχολούμενες και αγρότισσες.
Η ειδική παροχή δίδεται για διάστημα εννέα μηνών και ισοδυναμεί με τον κατώτατο μισθό, που, σήμερα, είναι στα 830 ευρώ. Δηλαδή, θα λάβουν συνολικά το ποσό των 7.470 ευρώ.
Έως σήμερα για τις μη μισθωτές μητέρες ίσχυε
λήψη μετά τη γέννηση, εφάπαξ επιδόματος κυοφορίας/λοχείας ως εξής:
οι ελεύθερες επαγγελματίες λάμβαναν από τον ΟΑΕΕ 600 ευρώ,
οι αγρότισσες 486 ευρώ και
οι μηχανικοί, οι δικηγόροι και οι υγιειονομικοί (ΕΤΑΑ), το ποσό των 800 ευρώ.
Ας συνεχίσουμε τόν ύπνο μας. Στήν Ελλάδα έχουν έλθει οί καλοί μουσουλμάνοι. Οί φιλέλληνες..
Το 51,5% θεωρεί ότι μόνο το Ισλάμ είναι σε θέση να δώσει λύσεις στα προβλήματα της εποχής
Έρευνα του Ινστιτούτου Εγκληματολογικών Ερευνών της Κάτω Σαξονίας(KFN), «δείχνει» ότι η συντριπτική πλειοψηφία των μουσουλμάνων μαθητών στη Γερμανία θεωρεί σημαντικότερους τους κανόνες του Κορανίου από τους νόμους του κράτους, ενώ σχεδόν ένας στους δύο πιστεύει ότι η καλύτερη μορφή κράτους είναι αυτή του ισλαμικού θεοκρατικού συστήματος.Σύμφωνα με την έρευνα το 67,8% των μουσουλμάνων μαθητών που φοιτούν σε σχολεία της Γερμανίας δηλώνουν ότι «οι κανόνες του Κορανίου είναι σημαντικότεροι από ό,τι το Σύνταγμα και οι νόμοι» του γερμανικού κράτους.
Επιπλέον, το 51,5% θεωρεί ότι «μόνο το Ισλάμ είναι σε θέση να δώσει λύσεις στα προβλήματα της εποχής μας» και το 45,8% ότι «ένα ισλαμικό θεοκρατικό σύστημα είναι το καλύτερο πολίτευμα».
Το 36,5% δηλώνει η γερμανική κοινωνία θα ήταν ισχυρότερη, εάν εφαρμόζονταν οι ισλαμικοί κανόνες και το 35,3% εκφράζει κατανόηση για τη βία εναντίον ατόμων τα οποία προσβάλλουν τον Αλλάχ ή τον Μωάμεθ και μάλιστα το 21,25% δικαιολογεί και την ισλαμιστική βία στη Δύση, εφόσον απειλείται το Ισλάμ, ενώ το 18,1% θεωρεί δικαιολογημένη ακόμη και τη χρήση βίας για τη διάδοση και την επιβολή του Ισλάμ.«Η πολυπολιτισμικότητα έχει προ πολλού αποτύχει»
Τα ευρήματα της έρευνας προκάλεσαν και την αντίδραση των κομμάτων.
Ο αρμόδιος του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος (CDU) για θέματα εσωτερικής πολιτικής Κρίστοφ ντε Βρις δήλωσε στην BILD ότι «η έρευνα δείχνει πόσο βαθιά έχει φθάσει το πολιτικό ισλάμ στη Γερμανία» και έκανε μάλιστα λόγο για «συστηματική κατήχηση» στους χώρους εργασίας.«Η πολυπολιτισμικότητα έχει προ πολλού αποτύχει. Τώρα απαιτείται σαφήνεια και συνέπεια, εάν θέλουμε να σταματήσει η επέλαση των μισαλλόδοξων», πρόσθεσε, ενώ η υπουργός Παιδείας του Σλέσβιγκ-Χολστάιν και αντιπρόεδρος του CDU Κάριν Πρίεν εξέφρασε την ανησυχία της για τα αποτελέσματα της έρευνας, σημείωσε ότι «προφανώς δεν είναι δυνατόν να μεταδοθούν δημοκρατικές αξίες, οι οποίες απειλούν να υπονομεύσουν την κοινωνική συνοχή» και επέρριψε την ευθύνη «στις οικογένειες, στα σχολεία, στα κρατιδιακά κέντρα για την πολιτική αγωγή και βέβαια στις νεολαίες των κοινοτήτων γύρω από τα τζαμιά».
Τι δηλώνουν εκπαιδευτικοί στη Γερμανία
Από την πλευρά των εκπαιδευτικών, ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας Δασκάλων Στέφαν Ντουλ έκανε λόγο για «ανησυχητικά αποτελέσματα» και τόνισε την ανάγκη για «περισσότερη εκπαίδευση στη δημοκρατία και στους κανόνες του Συντάγματος». Ο ισλαμισμός «πρέπει να σταματήσει και σε αυτό πρέπει να υπάρχει μηδενική ανοχή», πρόσθεσε, σε δηλώσεις του επίσης στην BILD.
Σύμφωνα με την εφημερίδα, το μεγαλύτερο πρόβλημα ισλαμισμού στα σχολεία εντοπίζεται στη Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία, με πιο χαρακτηριστική την υπόθεση τριών μαθητών σε σχολείο του Νόις, οι οποίοι απαιτούσαν την τήρηση των κανόνων της Σαρία από τους συμμαθητές και τις συμμαθήτριές τους, αλλά και τον διαχωρισμό αγοριών και κοριτσιών στις τάξεις.
Θύρα 7: «Τα μεροκάματα ο βασικότερος λόγος ενασχόλησης με τον Ολυμπιακό – Εργάζονταν στον Δήμο Πειραιά και δεν πήγαιναν ποτέ στην εργασία τους», διαβάστε ΕΔΩ και ΕΔΩ.
Γράφει ΕΔΩ ο Kwnstantinos Ziazias(ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΖΙΑΖΙΑΣ,Επίτιμος Α/ΓΕΣ)
Συμπληρώνονται σήμερα είκοσι χρόνια από την ημέρα που ο κυπριακός Ελληνισμός υπερασπίστηκε την Κυπριακή Δημοκρατία, το δίκαιο, την αξιοπρέπεια και την ιστορία του. Εικοσι χρόνια από την ημέρα του ιστορικού Δημοψηφίσματος απόρριψης του καταστροφικού Σχεδίου Ανάν ,ηταν Σάββατο 24 Απριλίου του 2004 .
Οι Ελληνοκύπριοι είχαν απορρίψει το σχέδιο Ανάν, ενώ οι Τουρκοκύπριοι είχαν εγκρίνει. Ειδικότερα, στις ελεύθερες περιοχές «κατά» ψήφισε το 75,83% και «υπέρ» το 24,17% , με μια αποχή της τάξης του 10,82%. Αντιθέτως, στα Κατεχόμενα «υπέρ» τάχθηκε το 64,91% των ψηφοφόρων και «κατά» το 35,09% .
Η απόρριψη του σχεδίου ΑΝΑΝ ,αποτελεί κορυφαία πράξη αξιοπρέπειας, αποφασιστικότητας, θάρρους και ευθύνης των Ελλήνων της Κύπρου .
Η απόφαση των Ελλήνων της Κύπρου ήταν σωτήρια για την Κυπριακή Δημοκρατία. Η Τουρκία έχασε τότε την ευκαιρία υλοποίησης των απαράδεκτων μεθοδεύσεων της, που θα της παρείχε τυχόν έγκριση του Σχεδίου Ανάν. Δεν έχει όμως εγκαταλείψει τα σχέδια της για διάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας και διχοτόμηση. Σήμερα επιμένει θέτοντας στο τραπέζι, απροκάλυπτα, λύση δύο κρατών ή συνομοσπονδίας δύο κρατών.
Το Σχέδιο ΑΝΑΝ καθιστούσε την Τουρκία που βρίσκεται σε θαλάσσια απόσταση 37 ναυτικά μίλια από την Κύπρο, δύναμη διατήρησης δήθεν της ειρήνης στην Κύπρο (δηλαδή το σχέδιο ΑΝΑΝ έβαζε το λύκο να φυλάει τα πρόβατα).
ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ , ΣΤΙΣ ΚΡΙΣΙΜΕΣ ΕΚΕΙΝΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, Ο ΤΑΣΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ……….Ο ΕΚΦΡΑΣΤΗΣ ΤΗΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ!!!!!!!!!
Ήταν ο Ηγέτης, ο πολιτικός, που δεν υπέκυψε ούτε στις πιέσεις των Βρετανών, ούτε των Αμερικανών, ούτε της διεθνούς κοινότητας, ούτε των ντόπιων «προθύμων» και ραγιάδων ,που προσπαθούσαν με απειλές να τον αναγκάσουν να πει «Ναι» στη διάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας.
Όπως είχε τονίσει χαρακτηριστικά στο διάγγελμά του, με το οποίο καλούσε τους Έλληνες της Κύπρου να πουν «Όχι» στο Σχέδιο Ανάν, «παρέλαβα κράτος και δεν πρόκειται να παραδώσω κοινότητα»………
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΙ « ΠΡΟΘΥΜΟΙ» ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΛΥΣΟΥΝ ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ ,ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥ ΞΕΝΟΥ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ……
Πιό σοβαρό κι απ’το νά χάνεις, είναι νά παίζει επί μέρες μέ τό μυαλό σου ο κατώτερος αντίπαλος, νά σέ απειλεί, νά προεξοφλεί τήν επικράτησή του μέσα στό σπίτι σου, καί τελικά νά τό αφήνεις νά συμβεί..
Αντί νά βάλεις κάτω από τό δάπεδο τού γηπέδου, αυτόν πού επί μέρες παίζει «μπίζ» μέσα στά μούτρα σου, υποθηκεύεις τά όνειρα μιάς χρονιάς.
Είναι αστείο αυτό πού επικαλείται ό Αταμάν, όταν παρά τό δίκιο του γιά κάποια σφυρίγματα, ομολογεί ότι η ομάδα δέν ήταν αυτή πού έπρεπε.
Υπάρχει δρόμος στή σειρά, αλλά ή ομάδα παίζει πλέον μέ τή θηλιά στό λαιμό. Μπροστά της χάσκει τό βάραθρο τής αποτυχίας, πού άν συμβεί, θά ισοδυναμεί μέ απίστευτη ντροπή πού θά συμπαρασύρει τά πάντα, μέ απρόβλεπτες συνέπειες.
Εκτιμώ συγκεκριμένες πλευρές τού Γιαννακόπουλου, αλλά ή αθεράπευτη εμμονή του νά αυτοπροβάλλεται, νά θέλει τά φώτα τής δημοσιότητας πάνω του καί όχι στούς πρωταγωνιστές, είναι αποπροσανατολιστική καί καταστροφική γιά τήν ομάδα καί τόν εαυτό του. Αυτή ή γελοιότητα τών συνεχών αναρτήσεων, μέ γρίφους, μέ πολεμική, μέ επιθετικότητα, μέ τοξικότητα, μόνο ζωτικότητα, ηρεμία καί αυτοσυγκεντρωση αφαιρεί.
Ευφυής είναι καί γνωρίζει ότι τά πραγματικά σπουδαία γίνονται στή ΣΙΩΠΗ, ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ, ΟΤΑΝ ΠΡΕΠΕΙ.
Έτσι κάνουν οί πραγματικά μεγάλοι παράγοντες. Ο άλλος είναι ό δρόμος γιά κύμβαλα αλαλάζοντα..
Και η επιλογή του δείχνει σε πόσο χαμηλή υπόληψη έχουν οι ΗΠΑ την ελληνική κοινωνία. Είναι τέτοια η παρακμή που εμείς οι ίδιοι επιδεικνύουμε στον γύρω μας κόσμο, που οι ΗΠΑ θεώρησαν ότι μετά το άθυρμα (τον Τσίπρα) καθώς και τις μαριονέτες που διαθέτουν σε όλα τα κυρίαρχα (και μερικά ανθυποκυρίαρχα) κόμματα, μπορούν να φυτέψουν στο ελληνικό πολιτικό σκηνικό έναν λοχία, έναν κλόουν, έναν γάιδαρο ή έναν μάγο-γιατρό. Διάλεξαν τον κλόουν.
Κι ήρθε ο κλόουν στο χωριό κι άρχισαν τα όργανα.
Αστακοί, λογιστές, θαύματα της κολυμβήθρας, θητείες της πλάκας, γιαλαντζί πατριωτισμός, δηλώσεις επί παντός του απίστευτου, άρχισαν έναν τρελό χορό, που θα ήταν η Νέμεσις του ΣΥΡΙΖΑ, αν δεν ήταν η παράταση της Ύβρεως.
***
Κάθε μέρα πιστεύει κανείς ότι ο Κασσελάκης δεν μπορεί να πει κάποια μπαρούφα μεγαλύτερη απ’ όσες έχει πει – κι όμως μπορεί! Μετά τα θαύματα στην κολυμπήθρα του, αναμένονται επιστολές του Ιησού, εμφάνιση (επιτέλους) των UFO καθώς και η ανακάλυψη (επίσης επιτέλους) του φαρμάκου για τη φαλάκρα.
Αν ο Κασσελάκης είναι λεχρίτης, το πρόβλημα δεν βρίσκεται στους λεχρίτες που νομίζουν ότι δεν είναι λεχρίτης, και γι’ αυτό τον ψηφίζουν, αλλά στουςλεχρίτες που χρειάζονται λεχρίτες για να κάνουν τον κόσμο λεχρίτη.
Ένας αμετροεπής, ένας νάρκισσος, ένας αδαής, ένας κουφιοκέφαλος, μπορεί να πουσάρεται από τις ΗΠΑ ή τα γκάλοπ, αλλά δυστυχώς για όλον αυτό τον συρφετό ο Κασσελάκης έχει στόμα. Και δεν το κλείνει. Τη μια κατατάσσεται πεζοναύτης στην «Ιερή Αμυντική Συμμαχία του ΝΑΤΟ», την άλλη επικροτεί τα εγκλήματα που διαπράττει το Ισραήλ στην Παλαιστίνη και ουκ έστιν τέλος.
[Ειρήσθω εν παρόδω: γιατί διαμαρτύρεται τώρα η Νέα (και αθώα) Αριστερά, αφού όταν ήταν κι αυτή στον ΣΥΡΙΖΑ τα ίδια τερατώδη έκανε! Υπέγραψε Μνημόνια, διέβαλε αγωνιστές, μέσω των τρολ που διέθετε, παρέδιδε την πατρίδα στους ανέμους της Συμφωνίας των Πρεσπών] – τι σκούζει τώρα η Νέα (και αθώα) Αριστερά; Επειδή της πήρανε το μαγαζί;
Με δυο λόγια ο Κασσελάκης είναι μεν πρόβλημα ο ίδιος, αλλά ταυτοχρόνως σηματοδοτεί ένα ευρύτερο πρόβλημα. Το εξής: ότι το άλογο του Καλιγούλα, είτε κουτσό, είτε κουφό, μπορεί να γίνει ο επικεφαλής του Νίκου Κατάδικου Παππά και όλοι μαζί (με τον Πολάκη και την κυρία Έλενα Ακρίτα) να βυθίζουν τους Έλληνες στην απόγνωση, ως μια φαιδρή αντιπολίτευση, ή να κάνουν το πολίτευμα ακόμα πιο σαθρό από όσον ήδη είναι.
……..
Όταν εργαζόμουν στην «Ελευθεροτυπία» σημείωνα πού και πού τα έργα και τις ημέρες της θείας Φωτούλας. Ανάμεσα στα άλλα η θεία Φωτούλα θρηνούσε παιχνιδιάρικα την εξαφάνιση του άντρα της, λέγοντας ότι τον «έφαγαν κροκόδειλοι στον Νείλο». Νόμιζα ότι έκανα πλάκα. Όμως ο Πρόεδρος Μπάιντεν δήλωσε προ ημερών ότι μάλλον «τον πατέρα του τον έφαγαν κανίβαλοι»!!
Το ερώτημα αν αυτοί οι κανίβαλοι ήταν Ρώσοι, παραμένει αναπάντητο.
Θα μπορούσε ίσως να το απαντήσει ο Κασσελάκης –προς τι απορείτε;– έχει πει μήπως ο Κασσελάκης λιγότερο απίθανα πράγματα; Ή λένε λιγότερο απίθανα πράγματα η κυρία Αναλένα-σκοτώστε-τους-όλους-Μπέρμποκ; Η Ούρσουλα; Ο Μακρόν που θέλει να εκστρατεύσει στη Ρωσία; Πολλοί παλιάτσοι έχουν μαζευτεί στο χωριό, όχι μόνον ο Κασσελάκης.
***
Ο Κασσελάκης λοιπόν είναι ένα υπαγόρευμα των ΗΠΑ που ανάβλυσε από τα έργα του Τσίπρα σε έναν κόσμο που διοικούν μαριονέτες των Δυνατών, όλο και πιο χαμηλού επιπέδου. Μια γκροτέσκ σκηνή όπου τα Τέρατα κινούν τα νήματα ενός συνονθυλεύματος κλόουν, παλιάτσων και φασουλήδων, πλην όμως αιμοσταγών – μέσω των πολέμων αλλά και της καταλήστευσης των ανθρώπων, των κοινωνιών.
………..
Αυτοί είναι οι βάρβαροι που μαζεύτηκαν στην Αγορά και οι λαοί δεν μπορούν πια να κάνουν χωρίς αυτούς. Καθώς έλεγε η Θάτσερ «δεν υπάρχει εναλλακτική» – για τα πρόβατα στις επικράτειες των λύκων, όσον παραμένουν πρόβατα…
Είδα μία φωτογραφία ενός κυρίου να κρατάει ένα χαρτόνι, το οποίο έγραφε πως οι Παναθηναϊκοί Ελβετίας υποστηρίζουν τον Ολυμπιακό. Συγνώμη που θα βγω από τη γραμμή των “μπράβο”. Συγνώμη που θα διαχωρίσω τον εαυτό μου από την πεπατημένη της δημοσιογραφικής ιδιότητάς μου, για να είμαι αντικειμενικός και να έχω καλές δουλειές. Μεγάλωσα με την απαξίωση του Ευρωπαϊκού του Ντομινίκ και του Στόγιαν. Μεγάλωσα με την απαξίωση του έπους του 1996. Ημιτελικά Champions League, ε; Μεγάλωσα με την απαξίωση του… Τσούκου-Τσούκου Μπολ, που έφερε το Euro 2004. Μεγάλωσα με το τσιτάτο “πορείες κάνει η ΚΝΕ”. Είδα τον Παναθηναϊκό να διαλύεται από την προπαγάνδα αυτή. Να περνάει σε παρακμή, με ευθύνη και εντός των τειχών. Να χάνει τίτλους. Να χάνει έσοδα. Αίγλη. Άκουγα πως ο μοναδικός τελικός που έχει παίξει ελληνική ποδοσφαιρική ομάδα στην Ευρώπη είναι λόγω της τότε “πολιτικής κατάστασης”… Βίωσα την απαξίωση παικταράδων του Παναθηναϊκού, ενώ έπαιρναν Πρωταθλήματα οι… Τάσοι Πάντοι (δεν έχω τίποτα με τον παίκτη, ίσα – ίσα υπήρξε, αγωνιστικά, τίμιος σε απόδοση). Τώρα, ξαφνικά, το… Milko Cup έγινε έπος και η μεγαλύτερη πορεία ελληνικής ομάδας… Τώρα η απαξίωση των 1.738 τίτλων του Παναθηναϊκού, από τρόπαια σε Πρωταθλήματα Μπεμπέ και Κ5, έγινε λατρεία για μία, όντως, σημαντική επιτυχία Κ19. Για να μην το κουράζω. Για τους πιτσιρικάδες του Ολυμπιακού μπορώ να χαρώ, πχ, σε προσωπικό επίπεδο. Υπάρχουν γονείς από πίσω, που κοπίασαν για να δουν τα παιδιά τους να προοδεύουν. Μακάρι να με αξιώσει ο Θεός να ζήσω κάτι ανάλογο με τα δικά μου παιδιά. Από εκεί και πέρα, για να σε σέβομαι πρέπει να με σέβεσαι. Για να μη σε απαξιώνω, πρέπει να μην με απαξιώνεις. Για να χαρώ με τη χαρά σου, πρέπει να χαίρεσαι με τη δική μου. Δεν θα γράψω κάτι, για να φανώ mainstream και αντικειμενικός. Είμαι υποκειμενικός και αγαπώ με πάθος αυτό που υποστηρίζω. ΟΤΑΝ και ΑΝ το σεβαστείς, ΤΑ ΞΑΝΑΛΕΜΕ. Στο αθλητικό κομμάτι, με ενδιαφέρει, πλέον, ΤΟ ΝΤΑΜΠΛ ΣΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ, Η ΕΥΡΩΛΙΓΚΑ, ΤΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΣΤΟ ΜΠΑΣΚΕΤ και Ο,ΤΙ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΤΟ ΤΡΙΦΥΛΛΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΣΤΟΝ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΗ. Δεν ασχολούμαι καν με το τι κάνει ο απέναντι, όποιος και αν είναι ο απέναντι…
Μετά την απώλεια του Μεσολογγίου ο Καραϊσκάκης ξεκίνησε να απελευθερώσει τη Ρούμελη και την Αθήνα.
Κατά τη διάρκεια των προετοιμασιών στο Φάληρο, στις 22 Απριλίου δυο ομάδες «πιωμένων» νησιωτών και Κρητικών άρχισαν να ανταλλάσσουν βρισιές και πυροβολισμούς με κοντινό τουρκικό οχύρωμα. Ακούγοντάς τους ο Καραϊσκάκης κατευθύνθηκε στους νησιώτες για να τους ηρεμήσει. Επιστρέφοντας έφιππος στην Καστέλα, μια σφαίρα τον πέτυχε λίγο πιο πάνω από την αριστερή βουβωνική χώρα. Μεταφέρθηκε στη σκηνή του και από εκεί στη γολέτα του Τσωρτς που ήταν αραγμένη στο Φάληρο. Εκεί, αφήνοντας οδηγίες και διαθήκη, πέθανε. Όπως ζήτησε κηδεύτηκε στον Άγιο Δημήτριο στη Σαλαμίνα. Μαζί του κηδεύτηκαν και οι ελπίδες για την απελευθέρωση της Αθήνας. Ο γραμματέας του Δημήτριος Αινιάν, στη βιογραφία «Ο Καραϊσκάκης», αναφέρει ότι ο Καραϊσκάκης πριν πεθάνει εμπιστεύτηκε στους Χατζηπέτρο και Γρίβα: «…ότι επληγώθη από το μέρος των Ελλήνων, ότι εγνώριζεν τον αίτιον και ότι, αν ήθελε ζήση, ήθελε τον κάμει γνωστόν και εις το στρατόπεδον». Για να αποκρυπτογραφήσει κανείς το μυστήριο της δολοφονίας του Καραϊσκάκη θα πρέπει να αναλύσει τις σχέσεις του με τους υπόλοιπους πρωταγωνιστές του Αγώνα αλλά και τα διεθνή συμφέροντα που καθοδηγούσαν ανάλογα με τις βλέψεις και τις επιθυμίες τους την Ελληνική Επανάσταση. Οι σχέσεις του Καραϊσκάκη με τον Μαυροκορδάτο από τον Απρίλιο του 1824 ήταν εχθρικές. Παρά την αποκήρυξή του από τον Μαυροκορδάτο στο Αιτωλικό, ο Καραϊσκάκης έφτασε να διαθέτει χίλιους πεντακόσιους άνδρες που τον ακολουθούσαν πιστά και κατάφερε να γίνει ο Γενικός αρχηγός της Στερεάς Ελλάδας. Η αναφορά του αγωνιστή Σπυρομήλιου, που συμμετείχε σε πολλές επιχειρήσεις υπό τον Καραϊσκάκη έδειχνε ως ηθικό αυτουργό του θανάτου του Καραϊσκάκη, τον Μαυροκορδάτο. Η απελευθέρωση της Ρούμελης δεν ήταν στις επιδιώξεις του αγγλικού παράγοντα. Ο George Canning, κατά τον Καρολίδη, απαντώντας για το μέλλον της Ελληνικής Επανάστασης ανέφερε ότι σκοπός της αγγλικής διπλωματίας ήταν η συγκρότηση αυτονόμου κράτους που θα το αποτελούσαν μόνον η Πελοπόννησος και οι Κυκλάδες. Και αφού ήταν σαφής η πρόθεση των Άγγλων και του Μαυροκορδάτου για μια τέτοια εξέλιξη, το Μεσολόγγι αφέθηκε χωρίς ουσιαστική βοήθεια. Ο Καραϊσκάκης αποτελούσε εμπόδιο στα σχέδια τους. Ο Δημήτριος Φωτιάδης αναφέρει: «… Ο Καραϊσκάκης έπεσε θύμα της εγγλέζικης πολιτικής στην Ελλάδα κι εμπνευστές της σατανικής δολοφονίας του στάθηκαν ο Κόχραν, ο Τσόρτς και ο Μαυροκορδάτος…». Για τη δολοφονία του Καραϊσκάκη αναφέρει σε χειρόγραφό του ο αυτόπτης Ιωάννης Σταυριανός: «… Τότε είδωμεν εκπυρσοκρότησιν όπλου από τον ημέτερον στρατόν. Και ευθύς ο πυροβολήσας ανεμείχθη εις τον στρατόν. Αυτός ήτον ο επικατάρατος δολοφόνος του Καραΐσκου…». Καθοριστικός παράγοντας για την αποτυχία στην Αθήνα ήταν ο θανάσιμος τραυματισμός του Καραϊσκάκη στο Φάληρο. Τον θάνατό του ακολούθησε μια ανεξήγητη βιασύνη, χωρίς να ληφθεί υπ’ όψη το σχέδιό του για έντεκα ταμπούρια από το Δέλτα μέχρι τον σημερινό Άγιο Σώστη. Η επίθεση για την Ακρόπολη έγινε στις 24 Απριλίου, χωρίς κανένα συντονισμό, με τους ξένους αρχηγούς να παρακολουθούν με κιάλια από τα πλοία τους. Απόντος του Καραϊσκάκη, το σχέδιο των Άγγλων για τη συγκρότηση αυτονόμου ελληνικού κρατιδίου με μόνο την Πελοπόννησο και τις Κυκλάδες ήταν πια, πιο κοντά στην πραγματοποίησή του.
Τα ποσοστά του κεμαλικού CHP στις πρόσφατες τοπικές εκλογές στην Τουρκία. Πηγή: Wikimedia Commons
άρθρο του Σάββα Ιακωβίδη
.
Το κόμμα Κιλιτσντάρογλου-Ιμάμογλου πλειοδοτεί εξίσου με τον Ερντογάν στον τουρκικό εθνικισμό και σε απειλές και διεκδικήσεις σε βάρος της Ελλάδος και της Κύπρου. Καμία ουσιαστική διαφορά στην εξωτερική πολιτική του από τον σουλτάνο, απλώς διεκδικείται και υποστηρίζεται σε διαφορετικούς τόνους αλλά με ίδιες στοχεύσεις. Συνεπώς, Αθήνα και Λευκωσία να μη υποτιμούν τον σουλτάνο αλλ’ ούτε να ωραιοποιούν τον Ιμάμογλου, τον δήθεν «Μπιλ Κλίντον από την Τραπεζούντα… χωρίς την απιστία»
Στην Αθήνα και στη Λευκωσία, κάποιοι πιστεύουν αφελώς ότι ο Εκρέμ Ιμάμογλου, νεοεκλεγείς δήμαρχος, ξανά, της Κωνσταντινουπόλεως, θα είναι ο επόμενος Πρόεδρος της Τουρκίας. Και προσδοκούν σε καλύτερες σχέσεις. Το αποτέλεσμα των εκλογών της περ. Κυριακής δικαιώνει τον υποψήφιο της αντιπολίτευσης, αφού για τρίτη φορά νικά τον Ερντογάν στον πιο σημαντικό Δήμο της χώρας. Η αντιπολίτευση κέρδισε και τους Δήμους της Σμύρνης και της Άγκυρας. Η νίκη της στέλνει ηχηρό μήνυμα στον σουλτάνο ότι δεν είναι ανίκητος, παρά τη διαφθορά, τον έλεγχο της κρατικής μηχανής και των περισσότερων ΜΜΕ. Μετά από 20 χρόνια στην εξουσία, και με αφορμή πρόσφατη δήλωσή του, φαίνεται πως άρχισε η αντίστροφη μέτρηση για την αποχώρηση του Ερντογάν. Όμως έχει στη διάθεσή του ακόμα τέσσερα χρόνια μέχρι τις Προεδρικές του 2028.
Μέχρι τότε, πολλά μπορεί να συμβούν ή να συμβάλει ώστε να συμβούν είτε να διεκδικήσει ξανά την προεδρία είτε να προετοιμάσει τον διάδοχό του. Ο Ερντογάν επέβαλε έναν αυταρχικό τουρκικό ισλαμο-φασισμό, αφού επιδέξια και μεθοδικά εκπαραθύρωσε τους Κεμαλιστές. Για πολλά χρόνια εξαπάτησε και τους Δυτικούς και τους αφελείς στην Αθήνα και στη Λευκωσία ότι, τάχα, είναι ένας εκσυγχρονιστής light ισλαμιστής με ευρωπαϊκούς προσανατολισμούς. Δεν ξεχνάμε τις διθυραμβικές δηλώσεις του τέως Κύπριου Προέδρου, Ν. Αναστασιάδη, που αναφερόταν σε έναν «σύγχρονο ηγέτη που ήθελε λύση του Κυπριακού». Μόνο που ούτε εκείνος ούτε οι ανιστόρητοι των Αθηνών και της Λευκωσίας κατάλαβαν τι είδους λύση επιδιώκει και τι ηγέτης είναι.
Η ήττα του κόμματος ΑΚΡ του Ερντογάν οφείλεται περισσότερο στην καταβαράθρωση της οικονομίας και στην έκδηλη απογοήτευση της πλειοψηφίας των πολιτών, που με δυσκολία τα φέρνουν βόλτα εξαιτίας και της εκτόξευσης του πληθωρισμού στα ύψη. «Ήταν ένα ‘όχι’ στον Ερντογάν, ειδικά στην Κωνσταντινούπολη και σε πολλά άλλα μέρη επίσης», διαπιστώνει στους «Financial Times» ο Selim Koru, αναλυτής στο think tank Tepav με έδρα την Άγκυρα. Εξάλλου, η γνωστή Τουρκάλα αναλύτρια, Aslı Aydıntaşbaş, συνεργάτιδα του Ινστιτούτου Brookings στην Ουάσιγκτον, επισημαίνει ότι οι εκλογές «μάς δείχνουν ότι υπάρχει ευρεία δυσαρέσκεια για τις πολιτικές της κυβέρνησης και τους χειρισμούς στην οικονομία». Ο Ερντογάν, όμως, είναι ένας ελέφαντας και μεγάλος πολιτικός παίκτης. Όπως και στο παρελθόν, είναι ικανός να ανατρέψει την παρούσα κατάσταση και στην οικονομία και στην πολιτική. Σε δηλώσεις του μετά το αποτέλεσμα των εκλογών είπε: «Έχουμε άλλα τέσσερα χρόνια για να ανασυντάξουμε τις σεισμόπληκτες περιοχές και να αποκαταστήσουμε την οικονομία». Πρόσθεσε ότι θα μειώσει τον πληθωρισμό και υποσχέθηκε ότι η χώρα θα επιστρέψει στην κανονικότητα μέχρι τις προεδρικές εκλογές του 2028.
Οι εκλογές στην Τουρκία πάντα ενδιαφέρουν την Ελλάδα και την Κύπρο, έστω και αν κάθε φορά εκδηλώνονται παραληρηματικές ψευδαισθήσεις στην Αθήνα και στην Λευκωσία. Ότι, δηλ., οι νέοι Τούρκοι ηγέτες θα ακολουθήσουν διαφορετική πολιτική στα Ελληνοτουρκικά και στο Κυπριακό. Οι Τούρκοι παίζουν εξαιρετικά το θέατρο με τον καλό Πρωθυπουργό και την κακή αντιπολίτευση ή αντίθετα. Τελευταίο επεισόδιο αυτού του κακόγουστου τουρκικού θεάτρου; Το δήθεν καλό κλίμα, που τάχα επικρατεί τον τελευταίο καιρό στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, ώστε γνωστός ακαδημαϊκός και πρώην υπουργός να υποστηρίζει ότι η Ελλάδα πρέπει να προχωρήσει στον διάλογο με την Τουρκία και να αφήσει κατά μέρος το ασήκωτο βαρίδι, που λέγεται Κυπριακό.
Δεν έχει επαρκώς κατανοηθεί από τις λεγόμενες πολιτικές «ελίτ» του Ελληνισμού ότι, ανεξαρτήτως ποιος βρίσκεται στην εξουσία στην Τουρκία, η εξωτερική πολιτική της δεν μεταβάλλεται, δεν ακυρώνεται, απλώς προσαρμόζεται με βάση τα διαχρονικά τουρκικά εθνικά συμφέροντα. Μόλις πρόσφατο παράδειγμα: Μιλώντας σε στρατιώτες (18/3/2024), ο Ερντογάν αναφέρθηκε στην τουρκική εισβολή στην Κύπρο και είπε: «Αν δεν υπήρχε η παρέμβαση της Τουρκίας, δεν θα υπήρχε σήμερα ούτε η Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου, ούτε οι Τουρκοκύπριοι. Στην πραγματικότητα, ίσως αν είχαμε πιέσει προς τον νότο, δεν θα υπήρχε πια νότος και βορράς και η Κύπρος θα ήταν εντελώς δική μας». Αντηχώντας και απηχώντας τις γνωστές θέσεις Νταβούτογλου για το «Στρατηγικό βάθος της Τουρκίας», ο αρχηγός του τουρκικού ναυτικού, Τατλίογλου, δήλωσε (18/11/2023):
«Η Κύπρος είναι πολύ σημαντική για εμάς. Βρίσκεται κοντά στη διώρυγα του Σουέζ και ελέγχει ολόκληρη την Ανατολική Μεσόγειο. Δεν θέλουμε μια δύναμη (την Ελλάδα), που θα μπορούσε ν’ αποτελέσει απειλή για την Τουρκία, να έρθει σε οποιοδήποτε μέρος της Κύπρου». Ας θυμηθούμε τις υλακές του Ερντογάν ότι «θα έρθει μια νύχτα ξαφνικά», ότι τα νησιά πρέπει να αποστρατιωτικοποιηθούν και ότι η Τουρκία απαιτεί λύση δύο κρατών στην Κύπρο. Το Τουρκικό Ρεπουμπλικανικό Κόμμα του Κιλιντσντάρογλου, στο οποίο ανήκει ο Ιμάμογλου, δεν είναι πιο… ήπιο στις διεκδικήσεις του κατά της Ελλάδος και της Κύπρου. Μετά την ανακοίνωση της υποψηφιότητάς του (9/3/2023) για την προεδρία, ο Κιλιτσντάρογλου αναφέρθηκε στα συμφέροντα της Τουρκίας στη Συρία, στο Κυπριακό, στο Αιγαίο, στη Μαύρη Θάλασσα και στον Καύκασο, και είπε: «Δεν θα υπάρξει καμία υποχώρηση ως προς τα εθνικά συμφέροντα της χώρας μας σε αυτά τα ζητήματα».
Τον Δεκέμβριο του 2017 (όπως γράφει ο Λεωνίδας Κουμάκης, 18/4/2023), ο Κιλιτσντάρογλου ισχυρίστηκε πως «18 νησιά είναι υπό κατάληψη από τους Έλληνες στρατιώτες». Όταν ο Έλληνας τότε ΥΠΕΘΑ απάντησε, «Μολών Λαβέ», επανήλθε με προκλητικότητα λέγοντας: «Το 2019 θα έρθω στην εξουσία και θα τα πάρω, όπως πήρε ο Ετζεβίτ την Κύπρο». Τον Σεπτέμβριο του 2022 ο Κιλιτσντάρογλου απαξίωσε τις απειλές του Ερντογάν, «θα έρθουμε μια νύχτα ξαφνικά», λέγοντας: «Δεν είμαστε σαν κι αυτούς που λένε ότι θα έρθουν ξημερώματα. Τι περιμένουν; Πρόσκληση; Αν έχουν το θάρρος και τη δύναμη, ας πάνε!». Μέχρι σήμερα δεν ακούσαμε ποτέ τον Ιμάμογλου να διαφωνήσει με τις θέσεις του Προέδρου του κόμματός του.
Το κόμμα Κιλιτσντάρογλου-Ιμάμογλου πλειοδοτεί εξίσου με τον Ερντογάν στον τουρκικό εθνικισμό και σε απειλές και διεκδικήσεις σε βάρος της Ελλάδος και της Κύπρου. Καμία ουσιαστική διαφορά στην εξωτερική πολιτική του από τον σουλτάνο, απλώς διεκδικείται και υποστηρίζεται σε διαφορετικούς τόνους αλλά με ίδιες στοχεύσεις. Συνεπώς, Αθήνα και Λευκωσία να μην υποτιμούν τον σουλτάνο αλλ’ ούτε να ωραιοποιούν τον Ιμάμογλου, τον δήθεν «Μπιλ Κλίντον από την Τραπεζούντα… χωρίς την απιστία». Εξάλλου, όλες οι εκτιμήσεις υποβάλλουν ότι διεκδικητής της τουρκικής Προεδρίας, το 2028, μάλλον θα είναι ο ακραίος εθνικιστής δήμαρχος της Άγκυρας, Γιαβάς, και όχι ο Ιμάμογλου.
Μέσα σέ πρωτόγνωρες συνθήκες, περαματιζόμενος καί μετασχηματιζόμενος ό Παναθηναϊκός, συχνά μέ τήν πλάτη στόν τοίχο, μπαίνει στήν τελική ευθεία, νά κάψει τά δυσοίωνα σενάρια μαζί μέ τούς εμπνευστές τους.
Βασικό δομικό στοιχείο αυτής τής υπεροσπάθειας, ή κλάση, ή θέληση καί ή χημεία μιάς ποδοσφαιρικής τριάδας ευρωπαϊκού επιπέδου.
Μπερνάρ – Ιωαννίδης – Μπακασέτας οδηγούν τήν ομάδα στό σκοράρισμα καί εκ τού ασφαλούς σέ νίκες πού σέ άλλους καιρούς, θά είχαν ακόμα τό χαρακτήρα τής υπομονής απέναντι στήν όποια ανθεκτικότητα τών αντιπάλων, μέχρι νά βάλουμε ένα γκόλ καί μετά νά.. καταπιούμε τή μπάλα.
Σήμερα στή Λαμία, παρά τήν τρομάρα πού πήραμε μέ τόν Μπερνάρ, στήν προοπτική νά μικρύνει δραματικά τό ήδη μικρό ρόστερ, είδαμε τήν ομάδα νά βγάζει τήν ηρεμία τής ανωτερότητας.
Ο Ιωαννίδης, από τότε πού έπαψε τό καταστροφικό ανέκδοτο νά είναι ή αλλαγή (!!!!!!!!!!) τού.. Σπόραρ, έχει απογειωθεί.Εχει ξεφύγει από τά ασφυκτικά πλαίσια της σουπερλιγδομεζουρικής μίζερης πραγματικότητας. Μαζί καί ό Τάσος Μπακασέτας πού έφερε στήν ομάδα τήν απλότητα στό γκόλ.
Μέ χαροποίησε ο Λημνιός πού έδειξε νά πατάει πιό γερά καί νά στηρίζεται στήν ταχύτητά του.
Χτίζει εικόνα στερεότητας στό κέντρο το δίδυμο Αράο – Τσέριν. Δέν θά είναι σέ όλα τά μάτς ανώδυνες οί αβίαστα λάθος πάσες όταν προσπαθούμε νά βγάλουμε γρήγορα τήν ομάδα από θέση άμυνας.
Ο Λοντίγκιν, όταν καλείται, είναι πάντα εκεί!
Ο Τσιλούλης θά τά πάει περίφημα ως εμψυχωτής στήν 21, γιατί από μπάλα τό βλέπω χλωμό.
Ανεξάντλητη καί εφευρητική καί στό Χαρίλαου ή κούλα 2014..
Στα βαφτίσια του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, που έλαβαν χώρα τη δεύτερη μέρα του Πάσχα του 1851, συνέβη ένα θαύμα και την στιγμή που ο παπα Νικόλαος έριπτε το λάδι στην κολυμβήθρα, σχηματίστηκε αυτομάτως ένας σταυρός.
Θαυμαστή σύμπτωσις όμως και πανομοιότυπη η σκηνοθεσία με την οποία μεθοδεύτηκε το παραμύθι που προσφάτως αποπειράθηκε να πουλήσει ο ΣΥΡΙΖΑ! Αλλά η απίστευτη αυτή σύμπτωση δεν ολοκληρώνεται εδώ. Γιατί, όπως προκύπτει από το παρακάτω απόσπασμα, ο παπα Νικόλαος, όταν είδε το λάδι να σχηματίζει σταυρό, κατά τη βάπτιση του Παπαδιαμάντη, εκφώνησε ακριβώς τα ίδια λόγια, που έτυχε να εμπνευστεί και ο παπάς, πολλά χρόνια αργότερα, όταν βάπτιζε τον Κασελάκη, και συγκεκριμένα: «αυτό το παιδί θα γίνη μεγάλος»!
Εικόνα κάτω : απόσπασμα από το βιβλίο του ομότιμου καθηγητή θεολογίας ΑΠΘ κ. Ανέστη Κεσελόπουλου, με τίτλο «Η λειτουργική παράδοση στον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη» εκδόσεις Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 1994.
Γάζα: Ένα παιδί σκοτώνεται ή τραυματίζεται κάθε δέκα λεπτά.
Τα παιδιά στη Γάζα έχουν γίνει τα πρόσωπα του συνεχιζόμενου πολέμου δείχνοντας την πραγματική εικόνα της σύγκρουσης, δήλωσε αξιωματούχος της UNICEF την Τρίτη.
«Από τους καταστροφικούς τραυματισμούς που υπέστησαν σε αεροπορικές επιδρομές, μέχρι το τραύμα της σύλληψης σε βίαιες συγκρούσεις, οι ιστορίες τους δίνουν μια οδυνηρή εικόνα των ανθρώπινων συνεπειών της σύγκρουσης», είπε η ειδικός επικοινωνίας της UNICEF, Τες Ίνγκραμ, η οποία έφυγε από τη Γάζα τη Δευτέρα αφού πέρασε δύο εβδομάδες εκεί.
Με τουλάχιστον 70 παιδιά που τραυματίζονται στη Γάζα κάθε μέρα, τα οποία συχνά αφήνονται να «μαραζώνουν από τον πόνο», σύμφωνα με την Ίνγκραμ, υπάρχει επείγουσα ανάγκη να αυξηθεί ο αριθμός των ιατρικών εκκενώσεων για να διευκολυνθεί η πρόσβαση στην κατάλληλη φροντίδα.
«Με ένα παιδί να σκοτώνεται ή να τραυματίζεται κάθε 10 λεπτά, πάνω από οτιδήποτε άλλο χρειαζόμαστε κατάπαυση του πυρός», είπε η Ίνγκραμ.
Η στρατιωτική επίθεση του Ισραήλ στη Λωρίδα της Γάζας έχει σκοτώσει μέχρι στιγμής τουλάχιστον 33.797 Παλαιστίνιους και έχει τραυματίσει 76.465, ανακοίνωσε τη Δευτέρα το υπουργείο Υγείας της Γάζας.
Η επίθεση της Χαμάς τον Οκτώβριο είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο 1.170 ανθρώπων, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν άμαχοι, σύμφωνα με ισραηλινά στοιχεία.
Μια διαρκής εκεχειρία «είναι ο μόνος τρόπος για να σταματήσει ο φόνος και ο ακρωτηριασμός των παιδιών», είπε η Ίνγκραμ.
Η φωτογραφία «γροθιά» στο στομάχι
Mε το πρώτο βραβείο του World Press Photo τιμήθηκε η φωτογραφία της Παλαιστίνιας, που κρατά στην αγκαλιά της το σαβανωμένο σώμα της ανιψιάς της, η οποία σκοτώθηκε σε ισραηλινή επιδρομή στη Γάζα.
Η φωτογραφία ανήκει στον φωτορεπόρτερ του ειδησεογραφικού πρακτορείου «Reuters», Μοχάμεντ Σάλεμ, και δείχνει την Ινάς Μαάμαρ να νανουρίζει το άψυχο σώμα της πεντάχρονης ανιψιάς της, της Σάλι, που σκοτώθηκε μαζί με τη μητέρα και την αδελφή της από ισραηλινό πύραυλο, που χτύπησε το σπίτι τους στη Χαν Γιουνίς τον Οκτώβριο.
Ο Μοχάμεντ Σάλεμ, όπως μεταδίδει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, επικαλούμενο το Reuters και το AFP, βρισκόταν στο νοσοκομείο Νάσερ της Χαν Γιουνίς στις 17 Οκτωβρίου, όταν είδε την 36χρονη Ινάς Αμπού Μαάμαρ στο νεκροτομείο να κρατά σφιχτά στην αγκαλιά της το σώμα του νεκρού κοριτσιού τυλιγμένο σε σάβανο.
Η φωτογραφία τραβήχτηκε 10 ημέρες μετά την έναρξη του πολέμου στη Γάζα.
«Ηταν μία δυνατή και θλιβερή στιγμή και αισθάνθηκα ότι η εικόνα συνόψιζε με την ευρεία έννοια αυτό που συνέβαινε στη Λωρίδα της Γάζας», δήλωσε ο Μοχάμεντ Σάλεμ, όπως αναφέρεται στην ανακοίνωση του World Press Photo.
Ο Ακάθιστος Ύμνος, εκτός από τη σύνδεσή μας με την ιστορία του Γένους μας, καθώς μας υπενθυμίζει την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης από τους Αβάρους το 626 μ.Χ. και τη σωτηρία της χάρις στην θαυματουργική παρέμβαση της Θεοτόκου, προς τιμήν της οποίας όλος ο λαός έψαλλε το κοντάκιο αυτό όρθιος (Ακάθιστος), είναι μία εξαιρετική ευκαιρία να θυμηθούμε ότι η παράδοση δεν υπάρχει από μόνη της, εάν δεν έχει να στηριχθεί να πατήσει σε πνευματικές βάσεις.
Στην περίπτωση του Ακαθίστου Ύμνου είναι το μυστήριο της Θείας Οικονομίας, ο ρόλος που η Υπεραγία Θεοτόκος διαδραμάτισε, αλλά και το γεγονός ότι ο Χριστός, γενόμενος άνθρωπος, ανεβάζει τον άνθρωπο εις ουρανόν. Σ’ αυτό το θαυμαστό μυστήριο μόνο η ποίηση μπορεί να αποδώσει την αλήθεια. Ο ποιητικός λόγος δεν είναι μονοσήμαντος. Αφήνει στον αναγνώστη του να δώσει απαντήσεις. Ο καθένας μας μπορεί να πατήσει στην ιστορία και την παράδοση, να απολαύσει τη γλώσσα, κυρίως όμως το ερώτημα στο οποίο καλείται να δώσει απάντηση είναι το «σε μένα τι έχει να πει;». Ξεκινώντας από το σύνολο, την κοινότητα, ο ύμνος αγγίζει το πρόσωπο, τον άνθρωπο, τον καθέναν. Αλλιώς, είναι μία τελετουργία η οποία μένει στην επανάληψη. Στο κάλλος της συνήθειας, όχι όμως της αλλαγής μας, για την οποία είμαστε υπεύθυνοι.
Στον κανόνα του Ύμνου ο άγιος Ιωσήφ ο υμνογράφος, μεταξύ άλλων, αναφωνεί προς την Παναγία: «Ρόδον το αμάραντον, χαίρε η μόνη βλαστήσας. Το μήλον το εύοσομον, χαίρε η τέξασα, το οσφράδιον του πάντων Βασιλέως. Χαίρε, απειρόγαμε, κόσμου διάσωσμα» (Α’ Ωδή).
«Χαίρε, συ που βλάστησες το τριαντάφυλλο που δεν μαραίνεται ποτέ, δηλαδή τον Κύριο. Χαίρε, συ που γέννησες το μήλο το οποίο ευωδιάζει, συ, που γέννησες Εκείνον που αποτελεί την ευωδία την οποία οσφραίνεται ο Βασιλιάς των όλων Θεός. Χαίρε, συ που δεν έλαβες πείρα γάμου, συ, που είσαι η σωτηρία του κόσμου» (Αρχιμ. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος).
«Ρόδον το αμάραντον, χαίρε η μόνη βλαστήσασα». Τι τολμηρή παρομοίωση στ’ αλήθεια! Ο Χριστός παρομοιάζεται με το τριαντάφυλλο , όχι όμως το φυσικό, αλλά το υπέρ την φύσιν, που δεν μαραίνεται ποτέ. Κακία και δόλος δεν βρέθηκε στο στόμα Του. Τα πάντα επάνω του ήταν αγάπη. Ακόμη και τα δύσκολα που έλεγε και έπραττε για κάποιους, αγάπη ήταν. Όποιος και όποια Τον πλησίαζαν, έβλεπαν το κάλλος, το οποίο ανέδυε εκ μέρους Του, κάλλος Θεϊκό. Και την ίδια στιγμή, ένιωθαν ότι ο Θεός έστειλε Κάποιον ο Οποίος ήταν ένα με τους ανθρώπους, όχι για να κάνει επίδειξη δύναμης, αλλά για να μοιραστεί την αγάπη της ύπαρξής Του. Και δεν μαράθηκε ποτέ. Ούτε ακόμη όταν έλαβε εκούσια τον θάνατο. Διότι και πάλι αναστήθηκε, αφού κήρυξε εν Άδη το μήνυμα της Βασιλείας του Θεού. Δεν μαραίνεται η Βασιλεία του Θεού ποτέ. Δεν σκοτίζεται το φως το αληθινό. Δεν δύει το κάλλος, ακόμη κι αν η κακία των ανθρώπων δίνει την αίσθηση ότι έκρυψε την παρουσία του Θεανθρώπινου Προσώπου. Και είναι η Παναγία η μόνη που βλάστησε την άληκτο Ζωή. Οι άνθρωποι γεννούμε παιδιά, τα οποία ακολουθούν την φυσική εξέλιξη του χρόνου και της ζωής. Τα ρόδα θα μαραθούν. Ο Χριστός είναι εις τον αιώνα χθες και σήμερον ο Αυτός.
«Το μήλον το εύοσμον, χαίρε η τέξασα». Το μοναδικό μήλο το οποίο είναι ευωδιαστό για πάντα γέννησε η Παναγία. Τα εκ της φύσεως μήλα είναι εύοσμα όσο βρίσκονται στο δέντρο. Μετα, ο χρόνος σταδιακά σβήνει την ευωδία. Ο Χριστός, ως μήλον εύοσμον, παραμένει ταυτόχρονα στο δέντρο της κοινωνίας των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδος και γι’ αυτό δεν μαραίνεται ποτέ, διότι είναι Θεός, αλλά και κόβει ο Ίδιος τον εαυτό Του από το δέντρο, παραμένοντας με τρόπο μυστικό και ανερμήνευτο λογικά επάνω του, διδόμενος ως εύοσμο μήλο στους ανθρώπους, για να Τον οσφρανθούν και να μεθύσουν από τη χαρά της ευωδίας, για να Τον γευτούν ως τροφή η οποία στηρίζει και ανακαινίζει την κουρασμένη από την αμαρτία, αλλά και τις μέριμνες της ζωής, τις ήττες και τις αποτυχίες, τις αγωνίες και τους φόβους, ύπαρξη, κι ενώ «εσθίεται», «ουδέποτε δαπανάται», δεν ξοδεύεται, δεν τελειώνει, καθώς το μήλο γίνεται το Σώμα και το Αίμα του, «αγιάζον τους εσθίοντας» στη θεία λειτουργία.
«Το οσφράδιον του πάντων Βασιλέως». Και αυτό το ευωδιαστό μήλο το οσφραίνεται ο Θεός, ως βασιλιάς των όλων, διότι Αυτός το απέστειλε, αλλά και την ίδια στιγμή επάνω Του αποτυπώνονται χωρίς τέρμα οι δυνατότητες που δόθηκαν στην ανθρώπινη φύση από την αρχή της Δημιουργίας, να είναι δηλαδή εγκεντρισμένος ο άνθρωπος στο ξύλο της ζωής, της αγάπης που γίνεται αθανασία, πνευματική και σωματική, και ομοίωση κατά χάριν Θεού. Πρώτη η Παναγία γίνεται το οσφράδιο του πάντων Βασιλέως, του Υιού και Θεού της. Διότι τελικά, όπως εκείνη, έτσι κι εμείς μπορούμε να εκπληρώσουμε το νόημα της ζωής και τον προορισμό μας: να γίνουμε τέκνα Θεού. Η αμαρτία, ο πνευματικός θάνατος, το εγωτικό θέλημα μάς κάνουν να αποκοπτόμαστε από το δέντρο του Θεού και όλα επάνω μας σταδιακά φθείρονται και αποκτούν την αποφορά και την δυσοσμία του θανάτου. Όμως, η επάνοδός μας, όπως η Παναγία πρώτη, στον Θεό διά του Χριστού και της κοινωνίας μαζί Του, κάνουν όλα τα χαρίσματά μας, το πρόσωπό μας συνολικά, ως σωματοψυχική ύπαρξη, να ξαναβρίσκει την ευωδία της αγάπης και της αιωνιότητας, όπως μάς την έδωσε και συνεχώς μας την ξαναδίνει ο Χριστός.
«Χαίρε, απειρόγαμε, κόσμου διάσωσμα». Δεν έλαβε τον γάμο τον ανθρώπινο η Παναγία. Έγινε Μάνα, άνευ ανδρός. Δεν βίωσε την χαρά, αλλά και τη φθορά της ανθρώπινης σχέσης, αλλά αξιώθηκε να ζήσει τη χάρη της κοινωνίας με τον Ίδιο τον Θεό, να γίνει η Μάνα του Θεού και γι’ αυτό δεν ανήκει αποκλειστικά σε κανέναν άνθρωπο, αλλά σε όλους, είναι η Μάνα όλων μας. Δεν δοκίμασε τη φθορά που η καθημερινότητα προκαλεί σωματικά και ψυχικά στους ανθρώπους που ζούνε μαζί στο μυστήριο του γάμου, που δυσκολεύει τη χαρά της αγάπης. Δεν το χρειαζόταν. Υπερέβη την φύση. Και γι’ αυτό, με τις πρεσβείες της σώζει τον κόσμο εκ της φθοράς. Δείχνει τον Χριστό ως Εκείνον που μας βοηθά να αντέχουμε. Εκείνον που σηκώνει τις ήττες της συνήθειας και της αποτυχίας σε κάθε σχέση, για να μας αγιάσει με την αγάπη Του και να κάνει και τους άλλους άγιους κοντά μας, αρκεί να το θέλουμε και να το επιζητούμε στη ζωή και τον τρόπο της Εκκλησίας. Στην Εκκλησία, όλα τα της Παναγίας βιώνονται και πάλι από τον καθένα και την καθεμιά μας. Γι’ αυτό και ο Ακάθιστος Ύμνος, τελικά, είναι ένα μεγαλείο υπενθύμισης της δικής μας ανάγκης για ανακαίνιση, με μπροστάρη μας την Παναγία, την Υπέρμαχο Στρατηγό. Ας την ακολουθήσουμε στην οδό του Χριστού!
Αδιανόητο και εθνικά απαράδεκτο! Τέσσερις από τους πέντε εκπροσώπους της Ελλάδας ψήφισαν υπέρ της ένταξης του Κοσόβου στο Συμβούλιο της Ευρώπης.
Σάλος για ένταξη Κοσόβου στο ΣτΕ με στήριξη Ντόρας Μπακογιάννη – Καταψήφισε η κυπριακή αντιπροσωπεία
Υπέρ της γνωμάτευσης ψήφισαν οι τέσσερις από τους πέντε εκπροσώπους της Ελλάδας ενώ και οι δύο εκπρόσωποι της Κύπρου Γιώργος Λουκαΐδης και Χριστιάνα Ερωτοκρίτου την καταψήφισαν.
Η Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης ψήφισε υπέρ της ένταξης του Κοσσυφοπεδίου στον οργανισμό, φέρνοντας τη χώρα ένα βήμα πιο κοντά στην επίτευξη αυτού του στόχου. Η ψηφοφορία προκάλεσε σάλο τόσο στη Σερβία όσο και στην Ελλάδα αλλά και την Κύπρο. Η πρόταση για ένταξη του Κοσσυφοπεδίου έλαβε την υποστήριξη της εισηγήτριας Ντόρας Μπακογιάννη, η οποία στην έκθεσή της τόνισε ότι η χώρα έχει εκπληρώσει τις απαραίτητες προϋποθέσεις. Υπέρ της γνωμάτευσης ψήφισαν οι τέσσερις από τους πέντε εκπροσώπους της Ελλάδας ενώ και οι δύο εκπρόσωποι της Κύπρου Γιώργος Λουκαΐδης και Χριστιάνα Ερωτοκρίτου την καταψήφισαν.
Η Γνωμάτευση της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης (ΚΣΣΕ) για το θέμα της ένταξης του Κοσόβου στο Συμβούλιο της Ευρώπης (ΣτΕ), της οποίας εισηγήτρια είναι η επικεφαλής της ελληνικής αντιπροσωπείας στην ΚΣΣΕ, Ντόρα Μπακογιάννη εγκρίθηκε την Τρίτη κατά πλειοψηφία..
Σύμφωνα με ανακοίνωση της Βουλής των Αντιπροσώπων, στο πλαίσιο των εργασιών της 2ης Συνόδου 2024 της ΚΣΣΕ τη Γνωμάτευση υπερψήφισαν 131 βουλευτές, ενώ 29 μέλη τάχθηκαν κατά της εν λόγω Γνωμάτευσης και 11 βουλευτές τήρησαν αποχή, με τα μέλη της κυπριακής αντιπροσωπείας, Γιώργο Λουκαΐδη και Χριστιάνα Ερωτοκρίτου, να καταψηφίζουν τη Γνωμάτευση.
Καταψήφισαν τη γνωμάτευση οι Κύπριοι εκπρόσωποι
Όπως αναφέρεται, σε παρέμβασή του στη συζήτηση, ο κ. Λουκαΐδης είπε ότι η θετική σύσταση της ΚΣΣΕ για ένταξη του Κοσόβου στο ΣτΕ ουσιαστικά διευκολύνει το καθ’ ύλην αρμόδιο όργανο δηλαδή την Επιτροπή Υπουργών, να λάβει την τελική απόφαση, ενώ τάχθηκε κατά της θετικής σύστασης, υποστηρίζοντας ότι η ένταξη του Κοσόβου στον Οργανισμό δεν εξυπηρετεί τον στόχο της ειρήνης, της σταθερότητας και της ασφάλειας στα Δυτικά Βαλκάνια, αλλά αντίθετα μια τέτοια εξέλιξη ενδεχομένως να πυροδοτήσει περαιτέρω ένταση και να οδηγήσει στην έξαρση του εθνικισμού στην ιδιαίτερα ταραγμένη αυτή περιοχή.
Προστίθεται ότι ο κ. Λουκαΐδης επισήμανε ακόμη ότι τα σημεία που αναδεικνύονται στη Γνωμάτευση, καθώς και σε άλλες συστάσεις του Οργανισμού όσον αφορά στα ελλείμματα του Κοσόβου σε σειρά ζητημάτων, περιλαμβανομένης της μη σύστασης της Ένωσης Σερβικών Δήμων, της μη ρύθμισης των απαλλοτριώσεων περιουσιών όπως προβλέπει το Σχέδιο Ahtissari και της ανεπαρκούς προόδου στον διάλογο Βελιγραδίου – Πρίστινας, θα έπρεπε να είχαν επιλυθεί, προτού εξεταστεί το αίτημα ένταξης στον Οργανισμό, ώστε να υπήρχε κίνητρο για την επίσπευση των αναγκαίων μεταρρυθμίσεων και την επίλυση των εκκρεμούντων ζητημάτων.
Ως βασικό λόγο δε της αντίθεσής του στην αποδοχή του αιτήματος του Κοσόβου για ένταξη στο ΣτΕ, ο κ. Λουκαΐδης πρόταξε τον κίνδυνο δημιουργίας αρνητικού προηγούμενου καθώς άλλες παράνομες αποσχιστικές οντότητες ενδεχομένως να επιδιώξουν τη διεθνή αναγνώρισή τους. Οφείλουμε, τόνισε ο κ. Λουκαΐδης, να υπερασπιζόμαστε σε κάθε περίπτωση τη διεθνή νομιμότητα, την κυριαρχία, ανεξαρτησία και εδαφική ακεραιότητα των κρατών.
Από την πλευρά της, η κ. Ερωτοκρίτου αναφέρεται πως υπογράμμισε στην τοποθέτησή της ως θέμα αρχής ότι η κυριαρχία και εδαφική ακεραιότητα διεθνώς αναγνωρισμένων κρατών δεν πρέπει ποτέ να διακυβεύονται και προειδοποίησε ότι η αποδοχή της ένταξης στο ΣτΕ οντοτήτων που ανακήρυξαν μονομερώς ανεξαρτησία και δεν είναι μέλη του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών δημιουργεί επικίνδυνο προηγούμενο, ιδιαίτερα στο σημερινό εξαιρετικά ασταθές διεθνές περιβάλλον.
Συμπληρώνεται ότι αναγνωρίζοντας το θετικό βήμα που αποτελεί η εφαρμογή της απόφασης του Συνταγματικού Δικαστηρίου του Κοσόβου σχετικά με τη Μονή Visoki Dečani, η Κύπρια βουλεύτρια επισήμανε, ωστόσο, ότι παραμένουν σε εκκρεμότητα καίρια ζητήματα, όπως η ρύθμιση των περιπτώσεων απαλλοτριώσεων γης από τις αρχές στο Κοσόβου, η δημιουργία Ένωσης Σερβικών Δήμων και η διασφάλιση του σεβασμού των δικαιωμάτων των μειονοτήτων.
Επισήμανε, τέλος, ότι η εκ των υστέρων επιτήρηση του Κοσόβου από την ΚΣΣΕ σε θέματα που αφορούν τους δημοκρατικούς θεσμούς, τα ανθρώπινα δικαιώματα και το κράτος δικαίου, θα καταστεί πολύ πιο δύσκολο και χρονοβόρο εγχείρημα μετά την ένταξη.
Δημογραφικό SOS: Κύριε Ίλον Μασκ δεν θα μας πεις εσύ αν αυτοκτονούμε ως Ελλάδα – Το κάνουμε και χωρίς υποδείξεις.
Έπρεπε να ασχοληθεί με το δημογραφικό ο Ίλον Μασκ για να ξυπνήσουμε από το λήθαργο; – Και αυτό για 1-2 μέρες μέχρι να ξανακοιμηθούμε;
Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης
Μεγάλο ντόρο προκάλεσε στα εγχώρια μέσα,η ανάρτηση του μεγιστάναΊλον Μασκ που ανέφερε το προφανές για τον δημογραφικό θάνατο της χώρας μας, σημειώνοντας ότι «η Ελλάδα είναι μία από τις δεκάδες χώρες που βιώνουν πληθυσμιακή κατάρρευση λόγω των χαμηλών ποσοστών γεννήσεων». Και όχι μόνο αυτό, αλλά αναφέρεται ότι η Ελλάδα θα είναι η πρώτη χώρα που θα καταρρεύσει από τους υπερβάλλοντες θανάτους και τους τραγικούς δείκτες γονιμότητας.
Τα συστημικά site έβγαλαν ως αντίδραση μια μάλλον… θιγμένη συμπεριφορά, αντιτείνοντας ότι ναι μεν ισχύουν τα όσα λέει ο Μασκ, αλλά το link που χρησιμοποίησε είναι από ένα site «συνωμοσιολόγων», «ψεκασμένων» και «ρωσόφιλων». Πρόκειται για το κλασσικό κουστουμάκι που φοριέται σε όποιον φέρει αντισυστημικό αφήγημα, ακόμα και αν είναι ένα τεράστιο γρανάζι του συστήματος, όπως είναι ο Ίλον Μασκ.
Φαίνεται ότι δούλεψε ξανά η επικοινωνιακή «μονταζιέρα» του Μαξίμου που δεν θέλει να ξυπνούν οι Έλληνες από τη δημογραφική «νιρβάνα» τους, παραμονές των ευρωεκλογών. Και έτσι σύσσωμη η μιντιοκρατία ύψωσε φωνή διαμαρτυρίας στον ενοχλητικό (για τώρα) μεγιστάνα, σαν να του έλεγε: «δεν θα μας πεις εσύ κύριε Ίλον Μασκ πώς θα καταστρέψουμε τη χώρα μας – την καταστρέφουμε μια χαρά και χωρίς υποδείξεις».
Για άλλη μια φορά βέβαια, χάθηκε η ουσία του θέματος. Το ότι δηλαδή φτάσαμε να είμαστε μια από τις πιο άγονες κοινωνίες στην ανθρωπιστική έρημο της Ευρώπης. Σε μια ήπειρο που πλέον θα λέγεται Γηραιά, όχι λόγω ιστορίας (αφού και αυτή την απαρνείται), αλλά λόγω ηλικιακού μέσου όρου των ευρωπαίων. Και το πιο γέρικο κορμί είναι αυτό της βασανισμένης Ελλάδας (τρίτη πιο γερασμένη χώρα στην ΕΕ μετά από Πορτογαλία και Ισπανία), που η κυβέρνηση έχει παραδώσει ολοκληρωτικά στις ορέξεις των διάφορων «μνηστήρων» της.
Είναι τέτοια η μαζική αποβλάκωση που έχει καταφέρει το εγχώριο σύστημα, που ένα εθνικό ζήτημα το οποίο θα έπρεπε να βρίσκεται καθημερινά στη δημόσια συζήτηση, χρειάζεται να το «μπεγλερίσει» στο διαδικτυακό καφενείο του ο Ίλον Μασκ για να προκαλέσει ντόρο. Και λέγοντας για ντόρο, εννοούμε ότι θα ασχοληθεί ο κόσμος για 1-2 μέρες καταθέτοντας ο καθένας την «αποψάρα» του και μετά η ημιβυθισμένη βαρκούλα μας θα βάλει ξανά πλώρη για τα πελάγη της αδιαφορίας.
Η «περίεργη» αυτοκτονική χώρα που λέγεται Ελλάδα
Κρίμα που δεν ενημέρωσαν τον Ίλον Μασκ ότι εδώ πέρα είμαστε… σοβαρό κράτος και έχουμε υπουργείο Οικογένειας που απεφάνθη ότι η μητρότητα κάνει κακό στην καριέρα. Τι να μας πει και η ψυχοσωματική ολοκλήρωση της γυναίκας, όταν έχουμε Instagram, TikTok, OnlyFans και επιδοματικό Gov.gr για τις δύσκολες ώρες;
Ζούμε σε μια χώρα που προσφάτως ανακαλύψαμε ότι η βία γίνεται «έμφυλη», αλλά η ευθύνη για τη νέα ζωή αντιμετωπίζεται πλέον ως «άφυλη».
Ζούμε σε μια χώρα που δικαιωματιστικές «περσόνες» κήρυξαν πόλεμο στην αγορά για τα βρεφικά ρούχα που προσδίδουν βιολογικό φύλο (μπλε για το αγοράκι – ροζ για το κοριτσάκι κλπ), αλλά δεν τους καίγεται καρφάκι αν αυτό το μωρό ζει κάτω από το όριο της φτώχειας, αν το σπίτι που μένει θα εκπλειστηριαστεί, αν θα μεγαλώσει σε μια κοινωνία χωρίς ελευθερία σκέψης και έκφρασης, χωρίς ιδιωτικότητα, χωρίς κοινωνική πρόνοια, χωρίς ισότιμες ευκαιρίες, χωρίς δικαιοσύνη.
Δεν δίνουν δεκάρα αν οι νέες γενιές μεγαλώνουν «βομβαρδισμένες» από μια woke κουλτούρα που έχει μετατρέψει τη νεολαία σε θηρία που αλληλοσπαράσσονται για να καταβροχθίζουν ψευτοδικαιώματα.
Οι δικαιωματιστές απαιτούν να προσκυνήσεις τον αυτοπροσδιορισμό του κάθε περουκοφόρου που δηλώνει «γυναίκα», αλλά την ανεξίτηλη βιολογική σφραγίδα που βάζει η ίδια η φύση στο βρέφος, τη θεωρούνε «στερεότυπο» που πρέπει να εκλείψει από τη βρεφική ηλικία. Θέλουν να δημιουργήσουν σύγχυση και ψυχολογικά αδιέξοδα στα παιδιά από τα γεννοφάσκια τους.
Ζούμε σε μια χώρα που το μέλλον της νέας Ελλάδας συνθλίβεται στις συμπληγάδες πέτρες του ΛΟΑΤΚΙσμου και του νεοφεμινισμού, τα δύο κοινωνικά οχήματα που τορπιλίζουν τη βιολογία, την οικογένεια, τη γονεϊκότητα, τη διαφυλική ισορροπία και τον φυσικό ερωτισμό.
Ζούμε σε μια χώρα που δίνεται υπουργική ντιρεκτίβα στα ξενοδοχεία να στήσουν το «λάβαρο» του ουράνιου τόξου και να μιλάνε με το σεις και με το σας στους εκπροσώπους του ροζ ολοκληρωτισμού, αλλά η νεαρή μητέρα αγκομαχάει «με την κοιλιά στο στόμα» για 700 ευρώ και δεν καταφέρνει να πάει ούτε μέχρι τη Λούτσα, ζει σε αβάσταχτο ενοίκιο και πληρώνει 30 ευρώ το βρεφικό γάλα και 50 ευρώ τις πάνες του μήνα.
Ζούμε στη χώρα όπου επιβάλλεται το «διαστημικό» πρόστιμο πέρα από κάθε σωφρονιστική λογική, των 120.000 ευρώ για 4 κουταβάκια που κατέληξαν ζωντανά στα σκουπίδια (30.000 η… μουσούδα), αλλά δεν υπάρχει καμία συνέπεια για 300.000 έμβρυα που δολοφονούνται ετησίως και καταλήγουν επίσης στα σκουπίδια.
Ζούμε σε μια χώρα που για τα εγκλήματα που εξυπηρετούν τη woke ατζέντα εφευρίσκουμε βαρύγδουπους όρους (βλέπε «γυναικοκτονία»), αλλά για τα εγκλήματα που δεν την εξυπηρετούν χρησιμοποιούμε όσο πιο «light» αοριστολογίες μπορούμε, για να μην ξυπνήσει από το λήθαργο καμιά συνείδηση (βλέπε «διακοπή κύησης»).
Ζούμε σε μια χώρα όπου η μητρότητα και η πατρότητα θεωρούνται καταπίεση, η οικογένεια θεωρείται «brandname» που μοιράζει το κράτος, η γέννα θεωρείται πάρεργο της καριέρας, η γυναίκα υποκαθίσταται από «θηλυκότητες», ο άντρας είναι «πατριαρχικός» κατηγορούμενος μέχρι αποδείξεως του εναντίου, η μήτρα γίνεται κοινόχρηστο σούπερ μάρκετ για τους κατέχοντες και η ευλογημένη πολυτεκνία παρουσιάζεται ως βιολογικός «μαζοχισμός».
Και ζούμε σε μια χώρα που ολοένα και βαθαίνει το χάσμα μεταξύ γονιού και παιδιού λόγω εγκατάλειψης αξιών από τους πρώτους. Και την ανατροφή του παιδιού την αναλαμβάνει το τάμπλετ, η τηλεόραση και η ψηφιακή βιομηχανία του Πιερρακάκη.
Κανείς δεν λέει το προφανές: η υπογεννητικότητα της Δύσης αφορά χριστιανικές χώρες που βουλιάζουν στην αθεΐα και ως κοινωνικό φαινόμενο συμπορεύεται με τη μεγιστοποίηση της απιστίας στις κοινωνίες. Αυτή είναι η πρωταρχική ρίζα του κακού και όλα τα άλλα είναι παραφυάδες της. Όσο η Δύση εγκαταλείπει τον Θεό, τόσο εγκαταλείπει τη ζωή. Όχι μόνο την αιώνια, αλλά και την επίγεια. Είμαστε παγιδευμένοι σε ένα σπιράλ θανάτου που το μόνο που μπορεί να μας βγάλει από εκεί είναι η μετάνοια και η επιστροφή στις χριστοκεντρικές αξίες ζωής. Γιατί μόνο αυτά μπορούν να κρατήσουν στην τροχεία της ζωής των άνθρωπο, τόσο για τον πρόσκαιρο όσο και για τον επουράνιο προορισμό του.
Υποστολή σημαίας για τα 12 μίλια στο Αιγαίο, 6 μίλια παντού κατ’ απαίτηση του κ. Φιντάν – Ο ρόλος του θεωρητικού τής εκχώρησης επικράτειας, εδάφους και κυριαρχίας, κυρίου Ροζάκη
Tου Μανώλη Κοττάκη
Εισαγωγική παρατήρηση πριν επικεντρωθούμε στο κυρίως θέμα: δημοσιεύματα από την Άγκυρα υποστηρίζουν ότι ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης θα επισκεφθεί την τουρκική πρωτεύουσα στις 14 Μαΐου. Κάποιος πρέπει να ενημερώσει τον κύριο πρωθυπουργό ότι αυτή την ημέρα εορτάζουμε την απελευθέρωση της Θράκης από τους Τούρκους και την ενσωμάτωσή της στον εθνικό κορμό μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάννης. Στην Κομοτηνή ή στην Αλεξανδρούπολη θα πρέπει να βρίσκεται εκείνη την ημέρα ο κύριος Μητσοτάκης, όχι στην Άγκυρα. Πόσο μάλλον όταν σε αυτές τις ευρωεκλογές κατέρχεται και πάλι, με τις ευλογίες της γειτονικής χώρας, το ισλαμικό Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας (ΚΙΕΦ), με απώτερο στόχο, όπως έπραξε και το 2019, να αναδειχθεί πρώτο στους νομούς Ροδόπης και Ξάνθης, και να επικυρώσει την πληθυσμιακή υπεροχή της μουσουλμανικής μειονότητας σε αυτούς τους δύο ευαίσθητους νομούς. Η αλλαγή ημερομηνίας για την επίσκεψη του πρωθυπουργού στην Άγκυρα είναι εθνικός μονόδρομος.
Στο κυρίως θέμα μας τώρα. Όπως προκύπτει ξεκάθαρα από την τοποθέτηση που έκανε ο υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Γεραπετρίτης στο Συνέδριο των Δελφών, ετοιμάζεται εθνική μειοδοσία για το ζήτημα της παραπομπής της ελληνοτουρκικής διαφοράς στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης ή του Αμβούργου. Στα όσα χρόνια παρακολουθούμε τα διπλωματικά μας δρώμενα, πρώτη φορά υπουργός Εξωτερικών προαναγγέλλει ότι το συνυποσχετικό για την παραπομπή της διαφοράς σε διεθνές δικαιοδοτικό όργανο θα έχει αρνητικές συνέπειες για το πρόσωπό του. Δεν εξήγησε γιατί. Όπως και, δυστυχώς, δεν απάντησε τίποτε (γιατί δεν ερωτήθηκε) για το ζήτημα των θαλάσσιων πάρκων στις Κυκλάδες, για το οποίο η Άγκυρα μας ανάγκασε σε αναστολή άσκησης κυριαρχικού δικαιώματος. Κάτι που είναι μια πρόγευση της μειοδοσίας, που δείχνει τι θα επακολουθήσει. (Εφεξής δεν θα φοβόμαστε τις λέξεις όταν αυτές περιγράφουν επακριβώς πολιτικές πράξεις.)
Τον ρόλο να εξηγήσει εις τι συνίσταται η μειοδοσία ανέλαβε με ένα ενδιαφέρον άρθρο του στο ΚReport ο θεωρητικός της, ο άνθρωπος που από το παρασκήνιο συμβουλεύει ατύπως την κυβέρνηση πώς να την οργανώσει: ο Χρήστος Ροζάκης. Ο οποίος, εξηγώντας τι σημαίνουν «αρνητικές συνέπειες» για τον κύριο Γεραπετρίτη, προτείνει να εγκαταλείψουμε κάθε σκέψη για επέκταση στα 12 μίλια ακόμα και στην ηπειρωτική Ελλάδα, και να προσέλθουμε σε διαπραγματεύσεις με τους Τούρκους για επέκταση των χωρικών μας υδάτων και οριοθέτηση υφαλοκρηπίδας αποκλειστικά και μόνο στα 6 μίλια. Με τη διαδικασία τού επείγοντος. Συμπτωματικά, αυτή είναι η απαίτηση που έχει διατυπώσει κατ’ επανάληψη στις συνομιλίες με τον Έλληνα υπουργό Εξωτερικών ο Τούρκος ομόλογός του, κύριος Φιντάν! Οριοθέτηση υφαλοκρηπίδας στο Αιγαίο με χωρικά ύδατα της Ελλάδας στα 6 μίλια παντού! Ο κύριος Ρουσάκης ομολογεί στο άρθρο του ότι ο Ερντογάν χρησιμοποιεί τις διαπραγματεύσεις μαζί μας για να αγοράσει F-16 από την Αμερική, για να κερδίσει συμπάθεια στη Δύση και για να ολοκληρώσει τις διαπραγματεύσεις με την Ευρώπη για την τελωνειακή ένωση και τις βίζες. Σε αυτό οφείλεται η πρωτοφανής ηρεμία στο Αιγαίο – ότι μας χρησιμοποιούν. Και με το φοβικό επιχείρημα ότι θα επανέλθει η ένταση στις σχέσεις μας, ο κύριος καθηγητής προτείνει τη μειοδοσία των 6 μιλίων, η οποία μας πάει πιο πίσω για το πλαίσιο διαπραγμάτευσης του κυρίου Σημίτη, ο οποίος είχε προτείνει τουλάχιστον 12 μίλια για τις ηπειρωτικές αρχές και 6 μίλια για όλη την υπόλοιπη νησιωτική επικράτεια. Για όποιον έχει αμφιβολία για όλα όσα υποστηρίζουμε, παραθέτουμε τι έγραψε χθες επακριβώς ο κύριος Ροζάκης και τι δήλωσε την Παρασκευή το βράδυ στη Νίκη Λυμπεράκη, στους Δελφούς, ο υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Γεραπετρίτης.
Οι απόψεις Ροζάκη έχουν ως εξής:
«Η δεύτερη οδός είναι μια κατά μέτωπον αντιμετώπιση των μεγάλων προβλημάτων, σε μια προσπάθεια να εκμεταλλευθούμε το καλό κλίμα για την ειρηνική επίλυσή τους. Αυτή η λύση προϋποθέτει την ενασχόληση του πολιτικού διαλόγου κατευθείαν με τα μεγάλα περιφερειακά ζητήματα που μας έχει σωρεύσει η Τουρκία, δηλαδή το θέμα της κυριαρχίας των νησιών και το θέμα του εύρους της αιγιαλίτιδας ζώνης. Στο μεν πρώτο ελπίζω να υπερτερήσει η λογική και το εκκεντρικό επιχείρημα της Τουρκίας να μην έχει συνέχεια. Στο δεύτερο, δηλαδή στην αιγιαλίτιδα, θα πρέπει να βρεθεί λύση συμβατή με τα συμφέροντα των δυο κρατών. Υπενθυμίζω ότι στις αρχικές συζητήσεις, κατά τη διάρκεια των διερευνητικών που είχε ξεκινήσει η κυβέρνηση Σημίτη, η Τουρκία είχε συμφωνήσει σε 12 ν.μ. για τις ηπειρωτικές ακτές και στα 6 ν.μ. για τα νησιά, χωρίς να έχει γίνει δεκτό από την ελληνική πλευρά, και με την τελική υπαναχώρηση της Τουρκίας στο σημείο αυτό. Θα τολμούσα να προτείνω η Ελλάδα να δεχτεί τα 6 ν.μ. παντού, ώστε να προχωρήσει η διαπραγμάτευση, και να επεκτείνει στα 12 ν.μ., μετά την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας/ ΑΟΖ, στα σημεία που θα βρίσκονται στην ελληνική πλευρά αυτών των δύο ζωνών. Και επειδή η οριοθέτηση είναι δυσχερής, και λόγω της δυσκολίας που παρουσιάζει η επίλυση με την παρουσία όλων των ελληνικών νησιών στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο και λόγω των διεκδικήσεων των δύο μερών, η μόνη εφικτή λύση μπορεί να προέλθει από το Διεθνές Δικαστήριο Δικαιοσύνης, το οποίο είναι κατεξοχήν αρμόδιο για την επίλυση θαλάσσιων διαφορών, με μεγάλη εμπειρία δίκαιης κατανομής σε ανάλογες περιπτώσεις. Η δεσμευτικότητα της απόφασής του, εξάλλου, και το μεγάλο κύρος του θα εξασφαλίσει και την απρόσκοπτη και αγόγγυστη εφαρμογή της και από τα δύο μέρη. Πράγμα που θα σημάνει το τέλος των μεγάλων διαφορών».
Ο υπουργός Εξωτερικών Γ. Γεραπετρίτης δήλωσε:
«Εγώ θέλω να αφήσω μια παρακαταθήκη ήσυχης γειτονίας. Όσο δεν λύνεται το υποκείμενο πρόβλημα της οριοθέτησης, πάντοτε θα υπάρχουν εντάσεις, και κάποια στιγμή πρέπει να δούμε τα πράγματα και με γενναιότητα. Ξέρω ότι δεν είναι μια ευχάριστη συζήτηση – είναι μια δύσκολη συζήτηση, η οποία δύσκολη συζήτηση πιθανότατα να έχει αρνητικές συνέπειες και για εκείνον ο οποίος διευθύνει τις συζητήσεις, που πιθανότατα θα είμαι εγώ».
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: «Τι είπατε;»
Γ. ΓΕΡΑΠΕΤΡΙΤΗΣ: «Που πιθανότατα θα είμαι εγώ εκείνος που θα διευθύνει τη συζήτηση σε σχέση με την οριοθέτηση των θαλασσίων ζωνών».
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: «Τι σημαίνει “γενναιότητα” σε αυτή τη συζήτηση, κύριε υπουργέ; Έχει ενδιαφέρον ότι το βάζετε – τι σημαίνει “να δούμε με γενναιότητα αυτήν την υπόθεση”;»
Γ. ΓΕΡΑΠΕΤΡΙΤΗΣ: «Νομίζω είναι πάρα πολύ σαφές. Θα πρέπει να καθίσουμε να δούμε με την Τουρκία πώς μπορούμε να έχουμε μια ισόρροπη στάση, η οποία επί τη βάσει αποκλειστικά και μόνο του Διεθνούς Δικαίου θα μπορέσει να μας οδηγήσει σε μια λύση αυτού του μοναδικού προβλήματος το οποίο έχουμε σε ό,τι αφορά τη νομική του υφή και να προχωρήσουμε μπροστά και ενδεχομένως να παραπέμψουμε στη Χάγη ή στο Αμβούργο, σε μια διεθνή δικαιοδοσία, η οποία θα μπορέσει να κλείσει το θέμα της οριοθέτησης. Ξέρετε, η παραπομπή σε δικαιοδοσία από μόνη της έχει το στοιχείο της γενναιότητας, διότι πάντοτε αβέβαιη είναι η έκβαση μιας διεθνούς δικαιοδοσίας».
Στοιχεία που δημοσιεύτηκαν αθόρυβα από πλήθος χωρών σε ολόκληρη την Ευρώπη αποκαλύπτουν ότι οι υπερβολικοί θάνατοι μεταξύ των παιδιών εξακολουθούν να συμβαίνουν με ανησυχητικό ρυθμό καθώς εισερχόμαστε στην άνοιξη του 2024.
Οι θάνατοι δεν μπορούν να αποδοθούν στο COVID-19, διότι τα δεδομένα έχουν αποδείξει ότι ο υποτιθέμενος ιός και η ασθένεια σπάνια βλάπτουν τα παιδιά, αν βλάπτουν καθόλου.
Και η τρομερή τάση ξεκίνησε μόνο όταν ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός Φαρμάκων επέκτεινε την Άδεια Έκτακτης Χρήσης (EUA) των εμβολίων COVID-19 στα παιδιά στα μέσα της άνοιξης του 2021.
Πριν από αυτό. οι υπερβολικοί θάνατοι μεταξύ των παιδιών μεταξύ των παιδιών ήταν σε αρνητικά νούμερα. Με το έτος 2020, στο αποκορύφωμα της υποτιθέμενης πανδημίας, να παρατηρούνται 726 λιγότεροι θάνατοι από τους αναμενόμενους μεταξύ των παιδιών ηλικίας 0 έως 14 ετών σε πλήθος χωρών της Ευρώπης, όπως το Ηνωμένο Βασίλειο, η Γερμανία, η Ισπανία, η Γαλλία, η Ιταλία κ.λπ. σύμφωνα με το EuroMOMO.
Αυτό υποδηλώνει έντονα ότι τα εμβόλια COVID-19 ευθύνονται για τον ξαφνικό θάνατο τόσων πολλών παιδιών από τότε που τους προσφέρθηκαν άσκοπα οι ενέσεις.
Η τάση των αρνητικών υπερβολικών θανάτων μεταξύ των παιδιών συνεχίστηκε το 2021 μέχρι την εβδομάδα 21 με -399 λιγότερους θανάτους από τους αναμενόμενους.
Καμπανάκι για την υπογεννητικότητα! Έλον Μασκ: «Η Ελλάδα βιώνει πληθυσμιακή κατάρρευση»
Με μία ανάρτηση από αυτές που δεν συνηθίζει, ο δισεκατομυριούχος επιχειρηματίας, Έλον Μασκ, κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για την υπογεννητικότητα σε μία σειρά χωρών όπως η Ελλάδα, κάνοντας λόγο για πληθυσμιακή κατάρρευση.
Συγκεκριμένα με ανάρτησή του, ο Έλον Μασκ γράφει πως «η Ελλάδα είναι μία από τις δεκάδες χώρες που βιώνουν πληθυσμιακή κατάρρευση λόγω των χαμηλών ποσοστών γεννήσεων».
Στην ανάρτησή του ο Έλον Μασκ κοινοποιεί άρθρο του thepeoplesvoice.tv στο οποίο γίνεται εκτενής αναφορά στην πληθυσμιακή γήρανση σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες όπως οι ξαφνικοί θάνατοι παράλληλα με τις γεννήσεις που πέφτουν χαμηλότερα από όλες τις προβλέψεις οδηγώντας τελικά σε πληθυσμιακή κατάρρευση.
Σημειώνεται πάντως πως το thepeoplesvoice.tv, το οποίο κοινοποίησε ο Έλον Μασκ έχει ουκ ολίγες φορές κατηγορηθεί για συνωμοσιολογία και fake news, ενώ το εν λόγω άρθρο βρίθει ύποπτων αναφορών για τον εμβολιασμό κατά της covid. Παράλληλα εξιοποιεί ως πηγή το News Addicts from Our World in Data, επίσης μία ακόμη πηγή η οποία έχει χαρακτηριστεί ως «ψεκασμένη». Πάντως, έστω και με αυτή την «πηγή» ο Μασκ επισημαίνει ένα πραγματικό πρόβλημα, που είναι το δημογραφικό στη χώρα μας. Οι γεννήσεις όπως δείχνουν τα επίσημα στοιχεία μειώνονται, την ώρα που ο πληθυσμός γερνάει.
Δραματική μείωση του πληθυσμού στην Ελλάδα έως και 1,5 εκατ. μέχρι το 2050
Την ίδια ώρα, οι γεννήσεις για το 2023 κυμάνθηκαν σε χαμηλό ρεκόρ, καθώς ήταν λιγότερες από 73.000 και συγκεκριμένα 72.244, στοιχεία που αναμένεται να οριστικοποιηθούν από τα ληξιαρχεία και την ΕΛΣΤΑΤ το επόμενο διάστημα. Ο δείκτης γονιμότητας έχει πέσει κάτω από το 1,5% από το 1987 και μετά. Κάτι τέτοιο σημαίνει ότι ανά γυναίκα αναπαραγωγικής ηλικίας αντιστοιχεί ενάμισι παιδί.
Αρνητικό ρεκόρ για Ελλάδα – Στην 6η θέση παγκοσμίως στη γήρανση του πληθυσμού
Στη διάρκεια του 2022 η ΕΛΣΤΑΤ επιβεβαίωσε την τάση συρρίκνωσης του ελληνικού πληθυσμού: Οι γεννήσεις ήταν μειωμένες κατά 10,31% σε σχέση με την προηγούμενη χρονιά. Σε απόλυτους αριθμούς, το 2022 γεννήθηκαν 76.541 παιδιά -και, προοπτικά, νέοι Έλληνες πολίτες- ήτοι 8.805 λιγότερα από τα 85.346 παιδιά που καταγράφηκαν στα ληξιαρχεία ανά την επικράτεια το 2021.
Μάλιστα, το σύνολο των γεννήσεων του 2022 κατέρριψε κάθε προηγούμενο αρνητικό ρεκόρ για τη χώρα μας από το 1955, καθώς για πρώτη φορά από τότε που τηρούνται επίσημα και έγκυρα στατιστικά στοιχεία, καταγράφηκαν λιγότερες από 80.000 γεννήσεις ετησίως στην Ελλάδα.
Πηγή: ΕΛΣΤΑΤ
Το πιο δυσοίωνο στοιχείο είναι όμως ότι τα τελευταία 67 χρόνια οι γεννήσεις στην Ελλάδα βαίνουν σταδιακά μειούμενες. Η δε καθοδική τάση γίνεται πιο έντονη τα τελευταία χρόνια και ιδιαίτερα μετά από το 2008, μια χρονική περίοδο που χαρακτηρίστηκε από την οικονομική κρίση, τόσο παγκοσμίως όσο -και ίσως πολύ πιο επώδυνα για την πλειονότητα των πολιτών- στην Ελλάδα. Έτσι, ενώ τη δεκαετία των ’00s εκδηλώθηκε μια αναλαμπή αύξησης των γεννήσεων, από το 2008 και εξής ο πληθυσμιακός κατήφορος κυριαρχεί. Και προβληματίζει, βεβαίως, θέτοντας επιτακτικά ακόμη και ζήτημα ύπαρξης της Ελλάδας στο βάθος του χρόνου.
Την ως άνω, εξαιρετικά ανησυχητική εικόνα, με τη σαφή πληθυσμιακή συρρίκνωση της χώρας, αποτυπώνει εναργώς σε μια διεξοδική επιστημονική μελέτη με τίτλο «Υπογεννητικότητα και Θνησιμότητα στην Ελλάδα», την οποίαν εκπόνησαν ο καθηγητής Κωνσταντίνος Ζοπουνίδης (Ακαδημαϊκός, Βασιλική Ακαδημία Οικονομικών & Χρηματοοικονομικών, Βασιλική Ευρωπαϊκή Ακαδημία των Διδακτόρων Ισπανίας, Επίτιμος Δρ. ΑΠΘ, Πολυτεχνείο Κρήτης & Audencia Business School στη Γαλλία), ο Δρ. Δημήτρης Μπατάκης (Πολυτεχνείο Κρήτης, Εργαστήριο Financial Engineering, Μ.Sc. LSE International Health Policy, M.Sc. Health Economics and Management) και ο Μανώλης Καρακώστας (M.Sc. Διοίκησης Επιχειρήσεων Επαγγελματίας Υγείας – Ερευνητής).
Η συγκριτική παρατήρηση και η αντιπαραβολή του ρυθμού γεννήσεων με τον αντίστοιχο των θανάτων, εικονογραφεί με ακόμη μεγαλύτερη ακρίβεια το μέγεθος του προβλήματος. Διότι, βάσει των στατιστικών στοιχείων, καθίσταται σαφές ότι από το 2010 το ισοζύγιο γεννήσεων/θανάτων είναι μονίμως αρνητικό, έχοντας σταθερά αυξητικές τάσεις.
Bloomberg: Το παγκόσμιο πληθυσμιακό κραχ δεν είναι πια επιστημονική φαντασία
Υπενθυμίζεται πως τα τελευταία χρόνια όλο και πυκώνουν τα δημοσιεύματα στα οποία κρούεται ο κώδωνας του κινδύνου για την μείωση του πληθυσμού, ειδικότερα σε χώρες της Δύσης όπου οι ρυθμοί γέννησης πέφτουν δραματικά πολύ πιο χαμηλά και από τα επίπεδα αντικατάστασης του πληθυσμού.
Το θέμα έθιγε και το Bloomberg σε εκτενές άρθρο του προ ημερών με τίτλο «Το παγκόσμιο πληθυσμιακό κραχ δεν είναι πια επιστημονική φαντασία».
Όπως γράφει, συνηθίζαμε να φανταζόμαστε την ανθρωπότητα να κατοικεί το σύμπαν. Στο Ίδρυμα του Ισαάκ Ασίμοφ (1952), η ανθρωπότητα έχει δημιουργήσει μια τεράστια πολυπλανητική αυτοκρατορία μέχρι το έτος 47000. Στο Πρόβλημα των Τριών Σωμάτων (2006) του Liu Cixin, αντίθετα, είμαστε ένα κοσμικό στρογγυλοποιητικό λάθος, που προετοιμάζεται για την τρομακτική εισβολή των Τρισολαρίων. Όπως λέει και το τρέιλερ της νέας σειράς του Netflix: “Έρχονται, και δεν υπάρχει τίποτα που μπορείτε να κάνετε για να τους σταματήσετε”.
Όταν γεννήθηκε ο Ασίμοφ το 1920, ο παγκόσμιος πληθυσμός ήταν περίπου 1,9 δισεκατομμύρια. Όταν δημοσίευσε το Ίδρυμα, ήταν 2,64 δισεκατομμύρια. Όταν πέθανε το 1992, ήταν 5,5 δισεκατομμύρια, σχεδόν τριπλάσιος από ό,τι ήταν όταν γεννήθηκε. Λαμβάνοντας υπόψη ότι υπήρχαν μόλις 500 εκατομμύρια άνθρωποι όταν ο Χριστόφορος Κολόμβος αποβιβάστηκε στον Νέο Κόσμο, ο πολλαπλασιασμός του είδους homo sapiens στη σύγχρονη εποχή ήταν ένα εκπληκτικό κατόρθωμα.
Ωστόσο, αυτά πλέον φαίνεται να είναι μάλλον ένα σενάριο χαμηλής πιθανότητας. Το Κέντρο Εμπειρογνωμοσύνης για τον Πληθυσμό και τη Μετανάστευση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής προβλέπει ότι ο παγκόσμιος πληθυσμός θα κορυφωθεί στα 9,8 δισεκατομμύρια τη δεκαετία του 2070. Σύμφωνα με το Institute for Health Metrics and Evaluation, έναν ανεξάρτητο ερευνητικό οργανισμό, θα κορυφωθεί σε χαμηλότερο επίπεδο και νωρίτερα, στα 9,7 δισεκατομμύρια το 2064.
Η λέξη-κλειδί είναι “κορυφή”. Σχεδόν όλοι οι δημογράφοι εκτιμούν τώρα ότι πιθανότατα θα φθάσουμε στην κορύφωση της ανθρωπότητας αυτόν τον αιώνα. Αυτό δεν οφείλεται στο γεγονός ότι μια θανατηφόρα πανδημία θα αυξήσει τη θνησιμότητα πολύ περισσότερο από ό,τι το Covid-19, αν και αυτή η πιθανότητα δεν πρέπει ποτέ να αποκλείεται.
Αυτό οφείλεται απλώς στο γεγονός ότι, σε όλο τον κόσμο, ο συνολικός δείκτης γονιμότητας (TFR) – ο αριθμός των ζωντανών παιδιών που γεννά η μέση γυναίκα κατά τη διάρκεια της ζωής της – μειώνεται από τη δεκαετία του 1970. Στη μία χώρα μετά την άλλη, έχει πέσει κάτω από το όριο του 2,1 (το “ποσοστό αντικατάστασης”, λαμβάνοντας υπόψη τους παιδικούς θανάτους και τις ανισορροπίες φύλου), κάτω από το οποίο ο πληθυσμός είναι βέβαιο ότι θα μειωθεί.
Αυτή η πτώση της γονιμότητας είναι από πολλές απόψεις η πιο αξιοσημείωτη τάση της εποχής μας. Και δεν είναι μόνο ο Elon Musk που ανησυχεί ότι “η πληθυσμιακή κατάρρευση είναι δυνητικά ο μεγαλύτερος κίνδυνος για το μέλλον του πολιτισμού”.
Δεν ήταν πολλοί αυτοί που προέβλεψαν την παγκόσμια κατάρρευση της γονιμότητας. Ούτε σχεδόν κανείς δεν περίμενε ότι θα συνέβαινε παντού. Και δεν μπορώ να θυμηθώ ούτε έναν ειδήμονα να προβλέπει πόσο χαμηλά θα έπεφτε σε ορισμένες χώρες. Στη Νότια Κορέα ο συνολικός δείκτης γονιμότητας το 2023 εκτιμάται ότι θα είναι 0,72.
Στην Ευρώπη δεν υπάρχει πλέον διαφορά μεταξύ ρωμαιοκαθολικών και προτεσταντικών χωρών. Το σημερινό TFR της Ιταλίας (1,21) είναι χαμηλότερο από αυτό της Αγγλίας (1,44). Ούτε υπάρχει διαφορά μεταξύ του χριστιανικού και του ισλαμικού πολιτισμού – αυτών των μεγάλων ιστορικών οντοτήτων για τις συγκρούσεις των οποίων ανησυχούσε ο ιστορικός Σάμιουελ Χάντινγκτον. Ο συνολικός δείκτης γονιμότητας των ΗΠΑ είναι σήμερα 1,62. Το ποσοστό για την Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν είναι 1,54.
Του Γιώργου Χατζηδημητρίου
Πηγή: ΕΛΣΤΑΤ
Πηγή: The World Factbook (
Πηγή: 
ΠΕΥΚΩΝΑΣ 